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　　自始至终你都没有明白，圆满的爱情全在一个“心”字。我的意思是说，但凡你心中先有一份理想的爱情，你便能在变幻的生活中迅速抓住时机，找到理想之爱。如果你一直变动你心灵的半径，那么，即使你拥有了所谓的另一半，也难以构成一个真正的“圆”。

　　“唉！”我听到曦叹了口气，轻轻摇了摇头。看来，她是没办法制止蚂蚁这场战争了。

/>　　在我的老家小高家店，通常把长辈晚年特意留给子女或亲戚使用的东西称做“念想儿”　　小时候最渴望去姥姥家作客，可母亲去时却常常不让我们去。母亲生了我们姐弟五个，都去碍手碍脚的太闹不说，每次都捎这么多张嘴，恐怕母亲自己都感到难为情。可我们小时候并不理解这些，有时候她前脚走，我们就在后边偷偷的跟踪。一旦露了马脚，母亲就虚张声势的拿土坷垃往回轰，直到打消我们那企图。即便是这样，在所有的亲戚家，我们去的最多的还是姥姥家。　　姥姥家距我们村八华里，村名叫东孙庄。无论姥姥来还是母亲去，都是靠那双裹过的小脚。每走稍远的路母亲都说脚痛，让我们给她倒盆热水烫脚。母亲那双残足实在没有美感，除大拇指是直的，余下的脚趾依次向脚心弯过去，重压之下它们青紫变形，布满大小不一的老茧。由于脚后跟成为整个身体的重心，所以与天足不同的是它们更象一个圆的肉墩。母亲洗完脚，总用剪刀修理脚指上的老茧，每剪一下先嘘气后皱眉，一脸痛苦状。柔弱的母亲就是靠这双残足，走过漫漫人生路。　　姥爷在世时，姥姥间或还到我们家作客。父亲在外工作，相差几岁的兄弟们免不了吵嘴打架。姥姥就教诲我们大要让小，好好念书，长大有出息之类的话。姥爷去世后，她就任何亲戚家都不去了，说上了年纪，说不准那天走，免得给亲戚添乱。　　那年母亲去看生病的姥姥，捎回来一个高梁莛杆编的船形“筢联”，在鲁北，农家多用此盛干粮。选好高梁莛杆，用线绳把交叉的莛杆逐渐向上勒，最后用荆条沿边，一只白生生小巧美观的“筢联”就作成了。母亲说，这是你姥姥留给咱的“念想儿”。还用红绳拴个吊扣挂起来，一直舍不得用。姥姥去世后，常见母亲默默的擦拭“筢联”，就知道她又在思念姥姥。　　流逝的时光催人老。当我们姐弟五个刚刚步入成年时，56岁的父亲甩手去了，把一副家庭重担留给了柔弱的母亲。等我们相继成家立业时，母亲的一头黑发已变的灰白。　　母亲二十年前跟了我们到县城，从不让自己闲着，把孙儿孙女们看大了，就做老虎鞋、老虎枕，做棉手套、车褡裢。还会用捆扎带编篮子。每逢集日，就到估衣市一显身手。我和弟弟们都劝她快别做了，七十多岁的母亲不以为然。说闲着更容易犯困，还不如摸索点活。还悄悄为自己准备了“装老”的衣裳，说走时穿自己做的衣裳可身应心。我跟母亲说，从我们小时侯穿露脚趾头的鞋到我们现在有了楼，有了一应俱全的家用电器，有了吃穿不愁的好日子，我们一定保佑你好好活着，多享几年太平盛世的福，多看看社会新变化。　　母亲从小剪得一手好纸，在老家时，谁家娶媳妇、送姑娘，过个年节，都爱求她剪个红月亮、大窗花什么的。她还跟奶奶学会扎小儿惊风。凭这两样手艺，她在庄里庄乡有着极好的人缘。为收藏母亲的剪纸，我从商店买了大红纸，特意请母亲为自己剪了一套窗花，其实私心眼里，是让母亲给自己留个“念想儿”。　　从母亲过七十大寿，我就有意每年为她照两卷像，七年下来已照了厚厚的一大摞。有人串门，母亲总忘不了让看像片。还介绍这是在泰山、曲阜照的，那是在吴桥、德州照的，其实照的最多的还是县城的风景和变化。母亲空闲时也不时翻看，好象总也看不够。挑照得满意的，我为母亲放大了许多，最大的16寸。母亲说放这么大又得多花钱，有小的也就行了。上一辈的人吃得苦多，过日子仔细，儿女们稍有孝心就很满足。给母亲多照几张像，是我替母亲给大家留的“念想儿”。　　七十七岁的母亲记性大不如前，放个东西转眼就忘，做饭也时常熬干了锅。有回她说镶的牙忘了搁哪了，我说就这么两间屋不会找不着，结果把屋翻了个底朝天，愣是没找着。饭熟了只好让她先吃饭，这时才发现假牙好好的在嘴里。母亲还纳闷地问我多咱带上的呢？问得我哭笑不得。母亲走路也已不稳，终于用上了十多年前我从泰山为她捎来的拐棍。　　母亲生活已不能离人了。开始被人伺侯，母亲极不坦然，时间长了才慢慢习惯。天下的父母都会老，不能自理的父母处处难。人生有两个灰色阶段，即指婴儿期和老年期。父母呵护子女可谓尽职尽责，甚至溺爱。与父母相比，子女护理父母却大多相形见绌。体谅父母辛苦一生不易，做子女的理应护送老人走好人生这段艰难路程，毕竟我们老时也要面对这段生死泥泞路。　　或许母亲也已感到大限的迫近，忙个不停地为我们姐弟五人、孙儿孙女，每人都缝了一双鞋垫。针脚虽已不整齐，那千针万线分明缝进了母亲对后辈的疼爱与寄托。甭看母亲没明说，其实我心中明白，这就是母亲留给我们的“念想儿”了。　　母亲生了我们姐弟五个，父亲又走的早，所以我们从小到大，生活一直比较贫苦。记得上小学时，常常一觉醒来，母亲仍在昏暗的煤油灯下，不紧不慢地摇着纺车，不纺成一个很大的线穗是不罢休的。直到现在一闭上眼，纺车那有节奏的嗡嗡声还真切地响在耳边。等织成了布，母亲就到集市上躲躲藏藏地换几个钱，巴结我们上学读书，一家人艰难渡岁月。　　母亲即便不留“念想儿”，她一生辛劳，早已在儿女心中树起了一座无字的丰碑。她的吃苦耐劳，忍辱负重，她的不畏艰难，任劳任怨，就是我们用之不尽的财富。我从心里默默的祝福母亲健康，平安迎来她的八十大寿。　　人类从远古、从蛮荒中走来。正因为我们人类祖先一代一代把发明创造，甚至生的希望留给后人，所以地球上人类的物质生活、精神生活才越来越丰富，越来越文明。有幸来到这个世界上的人们，不幸的是终究还得告别这个世界。生命最大的占有是不能带走什么，却只可能争取多留下点什么，这样，消逝的个体生命才能在整体的生命运动中获得永恒。　　人生有长短，所聚集的能量也因人而异，但唯有生前有益于世者，将被后人颂扬并深深铭记，生前无益于世者，必将被后人唾弃，并淡淡地遗忘。所以，只有创造与奉献，才能使渺小的生命熠熠生辉。　　自然法则使我们的先辈象流水那样逝去，而年富力强的后辈也会从而立到不惑到知天命，慢慢老去。面对不可抗拒的时间老人，当我们告别这个曾经养育了我们的星球时，又能为子孙后代留下什么“念想儿”呢？

　　在村里一家用精美的大理石合色彩斑斓的木雕装饰起来的堂屋内，我从一张脸上布满木雕般皱纹的老人口中探询到了他们世代传下来的接佛缘由：远古的时候，金龙圣母在海东后面的老太箐中，化身为一个凡间的老婆婆，携带一位年幼的孙女（实为她的使童），以行乞验证世人的良心。在别处已经多次被人拒绝的老婆婆终在此处得到在田间辛勤劳作的海东人以所携带的冷饭施舍。感海东人之诚善，金龙圣母告知久旱不雨的海东人，一场甘霖将会从天而降，雨后的海东人海惊奇地发现，干涸的老太箐中已被神仙点化出了一眼清泉，汩汩地流向海东的千顷良田。这才有了今日海东25村间初春田野上的豆苗黛绿、油菜花金黄。金龙圣母也就成了海东各村的总神。