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　　他忽然想到了身边的林小蔚，他就许了个愿，但愿以后林小蔚好好学习不再缠着他，也希望她快快乐乐的，做个大人眼里的乖孩子。

　　《诗》就营造了这一处水的意境，其中的水是一种诗意的水，也是生活中、现实中的水，人们把明月清风、悲欢离合以及生命诉求用流水的形式表达出来，用生长在水中、水边的草木鸟兽表达生老病死、人生情趣。桑间濮上的相互奔逐，之子于归的苦乐滋味，远征归家的强烈冲动，不为理解的愤懑呼喊，关雎之鸣叫，葛藤之缠络，蟋蟀之奔跃，桑椹之叶落，沧浪之水清也好，浊也罢，风过之后涟漪泛起也好，雨雪霏霏也罢，都是关乎衣食住行，都是“饥者歌其食，劳者歌其事。”由此我们也可以知道，在农业文明时代，人们是以劳动为荣，以收获为骄傲的，农业本身就是诗的最伟大的命题和最基层的素材，我们分明能从中读出劳动的快乐，植根于土地的幸福。农业文明凋落后，诗的韵味也就随之烟消云散，埋葬在现代文明的汪洋大海之中了。从这个意义上说，土地与河流是使得《诗》飞翔的双翼，而流水又奏响了前进的序曲。

　　应该向长征学习抢抓先机。娄山关之战，是红军长征中打的第一个大胜仗。这一仗，红军以3万之众，歼敌两个师8个团，俘敌3000人。不仅使红军上下受到极大鼓舞，也为下一步再占遵义和强渡乌江打下了基础。但你知道吗？为了打赢这一仗，红军经过了两天两夜的急行军。正在许多人都疲惫不堪的时候，又接到命令：跑步前进！当红军战士们气喘吁吁地冲上山头时，发现从另一面向上爬的敌人离他们只有二三百米远了。好险啦！如果再晚五分钟，这场战斗乃至以后的历史就可能改写。

连接下行，天梯一拐，加入一起斜而陡的由绝壁洗空的石槽里。绝壁压在头顶上，石槽有如绝壁切开的一条裂缝，时间和空间在这边侧身，习习的仙气如鱼贯式收支，我等浮生猫着腰爬入，借仙风爽一爽身上的尘渍，又钻出来，心身的劳乏与重担顿觉豁然。