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《Sake文凭顾问Q/微:328970823》 功夫的漫漫细流里,我积淀了太多的沙尘,早仍旧矇眬了双眼,看不清尘世的是利害非,留不住一抹倩意的时间,更留不住一滴寂静而逝的水,安定地从我的全寰球途经,却在不经意间,掀起了层层回忆与无可奈何的情愫,然而,这全然和你不妨,只怪本人没勇气。
就这么一本泛黄的线装古书,当我从故纸堆里把它捡起,扑掉上面满身的灰尘,我的眼睛就蓦地被那些沉重、沧桑而忧伤、哀怨的文字刺痛了。就是这个时候,我的手指被那些柔软潮湿的草纸划破了,我看见我的鲜血一滴一滴洇进时光的纸页中去,我惊讶一张软弱无力的纸片如何突然锋利一如利刃?
一岁零三个月的我被外婆接去照顾,因为我出生时体质特弱,在外人断定我难以活下去的时候,外婆来到母亲身边看护我。断奶后我被外婆带到她所住的村庄,在那里外婆用灶火煨的粥和自制的藕粉让我健康地成长。童年或者更早的记忆中,有关外婆的一切是最多的。成年后当我把这些记忆的碎片串裰起来,外婆的一生在我的脑海中便异常清晰明了。武昌附近的王姓解放前是一家大姓,外婆娘家家境殷实,外公家也一样殷实。当八乘大轿抬着外婆跨过通向外公村子的一座桥时,外婆开始了另一种人生。
老人们告诉我,每个村每个家族都是有自己的松林地的。人们意念中的松林地是一个村、一个家族的风水之地,村子和家族沾了松林的风水,当会人丁兴旺、财源滚滚。因此,四十年前在齐河县的农村行走,只要走过村庄,大都会经过一片松林地的。不知为何,乡人们会对松林地生些顶礼膜拜般的崇敬,是松树的品格?是松树的挺拔?还是松树的长年葱郁?似乎谁也说不清。松林里的地面脏了,会有人主动清扫;树枝干枯了,会有人主动清除。在乡人们心目中,松林地是神圣的,不可侵犯的。谁无端破坏几棵松树,看吧,不知有多少人跟他闹个没完没了,一直到他在松林地头上磕了头,给松林地的拥有者谢了罪。好像这是一种迷信,可谁能说这又不是一种文化呢?年节敬神、修房子上梁放鞭炮、小孩子生日“摸周”同样带有迷信色彩,可那是风俗文化;向往松林地为什么不能看作是一种吉祥文化呢?早时乡人们只为向往而忙,不为文化而做,可向往中村村都有这样的松林地,据说哪个村哪个家族连苍松覆盖的土地都没有一块的话,那必是日月无光了。不知谁说过:人之近水性灵,人之近树聪慧。这样说来,我的童年如果说读书学习或者尽兴玩耍有什么可取之处的话,应该归功于苍劲的松林地了。只是,历史的车轮碾过多年,松林地没有了,苍茫不见了,代之的是村口上无数的大棚菜、香椿园……当然,大棚菜、香椿园为乡人们带来了富裕,富裕中谁也不再想起“昨日黄花”般的苍茫之地了。然而,回首往事仍觉那是乡村地域文化珠链上遗失的一颗神秘贵重的宝石。不可否认,风风雨雨中,这样的神秘贵重宝石遗失的太多太多,而今走在齐河县沿黄河一带的乡村,再不会看到“风物放眼量”般的松林地了,特别是上了年纪的人,每每谈起松林地,谈起乡野上一棵棵尽展风姿的翠柏,无不感慨世事沧桑。的确,多少年来人类在科学招引下,对着向往揭开的无数谜底,总是被越来越多的谜面所覆盖,这似乎暗示了某种险绝和神秘的历史大文化命题,即原野上苍茫与苍劲的消失也许是横亘在时间与空间、古与今、人与神之间的一种天意与玄机。当然,这只可猜想,不可说破。说破则意味着谬误,寻找则兆示着遗失!
7、美丑不重要,喜欢就好;付出不重要,值得就好。