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《Sake文凭顾问Q/微：328970823》 41、遇见你，是我一生的幸运；爱上你，是我一生的快乐；失去你，是我一生的遗憾；没有你，无法感受心灵的震撼。

我这样说，并不是反对散文的知识性论述和文化的考古，而是强调不应当放弃用自己的灵魂去穿透论述与考古背后的东西。另外一层意思是，知识或者文化的力量在散文中应当是学养的蕴藉和价值的取舍。许多人看中张中行的散文，应当与此有关。在当代散文史上，张中行的重要性无可争议，但我同时觉得他的意义被夸大了，也被误读了。我们不必老是用国学大师的名分来评判一个写作者，在放大的历史框架论述，张中行的学问虽然很大，但并无特别强调的必要。不必说今天，知识者的几代中，上世纪30年代的看20年代的，40年代的看30年代的，50年代的看40年代的，大概都有一代不如一代的感慨。这是教育背景的差异。张中行的重要与他是不是国学大师并无关系，而在于他的情怀，一种伤逝般的情怀。在他的笔下始终呈现的是在今天的语境中已经不复存在的一种文化传统和一代文人的心迹。他在追忆之中流淌着悲天悯人的情怀。这是张中行式的“疼痛”。这种难以再现和复制的情怀正在逐渐消失，反映了当下文化生态的某些征候。

　　我们对现实的普遍绝望是在为上个世纪赎罪。我们的绝望涉及到自身，其实绝望应该是普遍和绝对的。我品尝的，真有替人受过的滋味。怪谁呢？历史，人种，体制，政权……毕竟已经存在了，虽然虚空，但依旧强大，再说也是我们个人无论为力的。时间会矫正它们，如果矫正过后仍然是悲剧，那便是我们的命运。作为热爱艺术的我们，只能如西川所说：“让玫瑰纠正我们的错误。”多么好啊，玫瑰是真实、自然和美的代词，让真实、自然和美来纠正我们的错误，是我们的幸运，只是要看我们有没有这样的悟性。

　　槐花香，槐花也可做美食。因为这一大片槐花，小美年年春天都要请我吃一次槐花馅饺子。她挑选雪白的花瓣，开水潦烫，剁碎，拌上盐，少许油，味精。煮熟了用白盘子盛着，咬一口，满嘴巴都是清香。小美说，槐花馅饺子万不可搁这样那样的调料，会毁了原滋味。还有几回，小美特意给我做槐花炒蛋，把我这个贪吃的人撑得够戗。

　　任何小详细都能形成大妨害，只有两部分都存了一颗彼此不耐心的心。