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　　李广为人忠厚老实，本领却是高超过人。漫长一生，南征北战，杀敌无数，功勋卓越，深得汉武语帝赏识。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”（王晶龄〈出塞〉）“功略盖天地，名飞青云上。世传崆峒勇，气激金凤壮”。（唐、李白）“一身转战三千里，一剑曾当百万师。汉兵奋迅为霹雳，虏骑奔腾畏蒺藜”。（王维〈老将行〉）这些文人墨客笔下的锃锃诗句，充分表现了一位雄才大略，神勇无敌的将军英雄本色！“林暗草惊风，将军夜引弓，平明寻白羽，没在石棱中”（卢伦《塞下曲》）的诗句写出了将军的神妙箭法和非凡胆识，耳熟能详，民间广为流传。而这样的一位成纪名将，30多年的马生涯，竞未求得任何高官厚禄。据《汉书》记载，元狩四年（公元前119年）李广再次请求出征，东道迂回，少水草，迷失道路，延误了军期，大将军卫青追究李广责任，李广悲愤难当，自颈而死。用极端的方式结束了自己的一生！仅仅因为将军忠厚老实，善良耿直吗？买官求荣从来不是正直坦荡，血气方刚的大将军所为！哪怕挥刀自刎，血浴沙场却不愿受朝庭刀笔小吏的处置和奚落！64岁的将军死在了金戈铁马，剑影刀光的战场，而不是尔虞我诈，明争暗斗的官海。一生虽未封侯加禄，却是清政廉洁、深得民心，名扬天下！为浩如苍宇的秦州历史写上了厚重、悲凉而令人感叹的浓浓一笔，永载史册，鉴照后人。我想，李将军的那缕剑光划向生命的刹间，生命便即刻得到了永恒和升华。

又见老屋有一支有关老屋的歌，在心里打了很久、很久的漩涡，一直没有唱出来。今年春节，我终于在侄儿的陪同下回了一趟老屋。天！这是那栋我熟悉的亲切的热闹的、生我长我、陪伴了我十八年的老屋么？怎么这般的低矮？我童年、少年眼中那高大、气派的大斗门哪里去了？那142020-12【原创】

　　上个月的一个周末我住进龙湖度假村，站在湖边曾经为龙湖的静谧而感叹不已。

　　说起中医，我想到了扁鹊仓公察言观色的史实：扁鹊见齐王的小舅子，依其面部“太阳色干，肾部上及界要以下者枯四分”，故知其为“肾痹四五日，必腰肋痛不可以俯仰，又不得小便。”可见中医自古就有五官辩病的传统，同时也说明，通过五官的生命信息变化，判断认识病情，是中医辩症施治的重要依据。而且，长期的心理习惯所形成的性格或个性，也是可以通过五官反映出来的，中年以后的面相，是面目可憎或温文儒雅，完全决定在自己修身养性与人格操守是否存于心而流露在外。伴随生命的演绎，人类文学创作的历史长河也是浩瀚苍老的，许多琐碎问题已经无法回答。然而，文由心生的问题，就象五官辩症一样，还是具有一定的依据的，比如俄国文豪托尔斯泰，因为鼻子奇大，眼睛深陷，额头形如受难的苦行僧，从而导致相貌丑陋，常常使初见他的访客惊愕泄气，这使他一直耿耿于怀，日积月累便形成了多愁善感和同情弱者的心态，进而也成为了他的文学创作倾向。通过《幼年时代》，特别是《战争与和平》，我们可以读出他虽然身为贵族，却十分关怀低下阶层的痛疾的宽大为怀的原性。我常常乐意在文由心生的引导下，试图理解作者袒露于文章里的心灵呐喊，并在相信昨天的书生和今天的书生会对圣人有同样一种膜拜的基础上，努力触摸文脉的强弱。籍由鲁迅在《野草》，《在酒楼上》和《孤独者》等文章里所表露出“旧历除夕也，夜独坐录碑，殊无换世之感”的对社会深深失望的孤独苦闷，沿循文由心生的指引，我看见今日的文学作品里，说真话，吐真情的是越来越少了，于是常常拷问自己，今天的文脉是否还能够经得起旧日文人的追问？