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　　虽说所有现在的工作都以元旦为基点，开始了新的一年的部署，但在传统中，我们还没有过一年中最最热闹的新春佳节。这段时间只当是新旧交替的过渡期了，每天依然有属猴的新生命在诞生，只是走在马路上，我们已能清晰地看到，那些背着背包，手提肩扛着大包小包的外来建设者，已开始成批成批地返乡了。他们带着一年的收获，也把江南水乡的风俗和祝福一起带回了家。这里虽不是一块遍地流金的宝地，但也是投资创业的理想家园，那句率先实现小康的口号已化为了现实，出门坐车早已不是新鲜事，虽说车市是降价声响成一片，但城市里的私家车却还是在快速增长。随便注意一下就能发现，那牌照上的英文字母早就成了三个了，照这样的速度下来，那牌照上的字看来得另想办法了，当然车多了也是方便，至于怎样上牌，或用什么方法也不是我们去想的。

　　“我能动了，我能动了。”男子嘴唇颤动着。“来、来，扶我起来，让你看看。”

　　站了很久，那妇女转过身来，用围腰揩着满面脸的泪水，沉沉地往回迈步。她发现了站着的我，用暗淡的目光向我投来关注的一瞥。

　　著名小说《金瓶梅》中，有多处关于围棋活动的描述，而这些是对现实生活的真实反映，抑或只是小说家的虚构？这些无疑是一个有待探讨的问题。《金瓶梅》主要描写的是明代城市市民阶层中的人物和他们的生活。诸如亦官亦商的恶霸土豪西门庆，他的侍妾潘金莲、孟月楼，市井无赖应伯爵、谢希大、娼妓李桂姐等。以至于太监、门官、僧侣、尼姑、道士、媒婆，形形色色在城市里寄生和活动的这一类人物，都生动活泼地走进作品里来了。《金瓶梅》将市民各阶层的人物的精神生活和物质生活写得如此详瞻辽阔。这是一部历史教科书所无法比拟的。因此，从一定意义上讲，《金瓶梅》中有关围棋的描述，应是对现实生活的真实概括，可补史料记载之不足。对于我们了解明代中期市民阶层的围棋活动，有相当的认识价值。明代中期我国围棋无比繁兴的局面，在前面已多所叙述。围棋兴旺发展的情况，不可避免地反映到文学作品之中。《金瓶梅》可贵之处在于，它并不是描写社会上层，如台阁重臣、士林隽彦、国手名流的围棋活动，而是描绘社会下层的一部分，也就是城市市民阶层的围棋活动。据统计，《金瓶梅》一书中描写下棋（围棋、象棋）的地方有十四处，以较大篇幅描写围棋活动的有四处。这就表明，围棋和象棋在市民阶层中广泛流行，成为他们日常生活中不可缺少的文娱活动，只有在这样的情况下，能否下棋，才会成为市民阶层判断人物的一种标准。《金瓶梅》描写市民阶层的围棋活动是比较深入的，既描写了家庭和妇女的围棋活动，也描写了社会上妓女和市井帮闲的围棋活动。