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 43、读书如吃饭，善吃饭者长精神，不善吃饭者生疾病。章学诚

　　舞活了的长龙引导着这数百人组成的长长接佛队伍，热闹喜庆地响江上村走去。霸王鞭边走边打边走，在队伍的领头，两位年进七旬的老太太每人手持缀满花的柏枝，对称地各迈出一只脚后，微微停顿，相视中缓缓唱出。在她两身后，一群持香的老太太迂迂而行，突然迸出几句高亢激越的曲调，宛如少年。从一张张虔诚遮不住的喜悦的脸上，不难看出他们内心的祈求：在新的一年里风调雨顺、长寿安康、六蓄兴旺、万事吉祥……

　　无论是失意文人，还是得意文人，他们都在书法艺术实践中追求着，实质上是同一个目的，即遣情寄意、抒散怀抱，求得心安理得的闲情逸趣、高情雅趣。这也正是被称为本质上是大和谐、大静谧的东方文化在书法艺术上的具体体现。林语堂曾以为，西方艺术的精神较为耽于声色，较为热情，较为充满艺术家的自我。中国艺术的精神则较为高雅，较为含蓄，较为和谐于自然。那“扬州八怪”中的金农和郑板桥，在书坛上别出心裁地创造出了“漆书”与“六分半书”，一个用剪去毫尖的秃笔硬“刷”出自己心中的块垒；一个可以以隶书行楷，杂以画法，兼之诗书画融为一体，高简古朴，意态潇洒。然而，他们的身世皆属不幸，现世的失意惟有促使他们到艺术世界中寻求补偿。能体现闲情逸致、雅意盎然的艺术作品对古人来说，才值得给予最高的赞美。

　　“令人窒息的闷热……所有表明生命的迹象都戛然而止。突然之间，已经停好了的船被一个新方向刮来的风吹到另一边，狂风暴雨的前兆哄哄而过。紧接着，犹如定音鼓、小鼓奏响，然后是低音鼓和铙钹，最后在一片漆黑中劈开一声闪电，各路神仙在山顶上龇牙咧嘴地嘲笑，再后来一切都安静了，噼里啪啦的雨水连续不断地坠入平静的湖面，光明、希望和人们的情绪又都恢复了……”