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(@ccstktk8)
Illustrious Member
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8:在国家人才网主办的全国网络招聘大会中纳入资料,供国家500强等高端企业选择人才。    《红楼梦》中的贾宝玉曾说过:“女儿是水做的骨肉。”那是他把女人当人,那是他对女人有爱。棠樾牌坊也让女人“做人”,那是对女人生命的亵渎和人性的践踏。

  酒是一种病,无药可医。但中国文人一直在写诗吹捧。从诗经时算起,酒文化与中国文化等阔同长。诗经里“载笑载言”没有酒肯定不行,陶渊明东篱下悠然看南山,也是醉眼朦胧。曹孟德酹酒临江,横槊赋诗,本来是英雄苍凉之叹,带有赤壁之战没有把握的忧伤,“对酒当歌,人生几何”却成了后人醉酒的借口。最绝的是李白,整日以醉解愁,却成了诗仙,他举杯对明月,找的是知己,后人找的却是酒友。如果不是酒,李白还会写出更好的诗来,《长干行》绝对不是醉酒所能写出来的,《静夜思》同样充满了平静。更有魏晋之人,一边喝酒一边吃药,酒喝的水平达到了中国人的顶峰,吃药也是开了先河。他们太遑恐,于是在酒中找人间的至乐,却又用药来找长生的秘笈,醉态可掬,却也愚蠢。但魏晋风度却是中国知识分子向往的风度,阮籍醉酒于邻家酒肆,卧于老板娘裙袂边,引得老板极大的不安,观察几次,发现阮籍爱美酒与美色,却一派天真,没有邪念,这才放心。阮籍还爱驱车郊游,饮于车上,至穷途末路便大哭而返。刘伶更是绝,携了酒四处游荡,让随从带锹,说如果醉死了挖个坑便埋即可。其妻不胜其扰,夫妻关系一度紧张,但刘伶似乎更爱酒,无可奈何。

  大人们是成熟的,是聪明的,他们富有阅历,遇到人类道德良知要求做的事情时总要多方盘算思谋,看看它对自己是否有损害,它能不能做成功,它有什么意义……对认为无法成功或者难以成功的事,他们就认为是没有意义的,就不屑于去做。

  俐侎人充满着神秘性。这神秘的面纱,在于他的历史,他是怎样迁徙而来?又是从何迁徙而来?在于他的服饰,为什么他会着一袭黑色衣装?黑色究竟和他有什么关系?在于他的语言,为什么他没有文字?为什么还保留着独特的语言?在于他的奇风异俗,为什么会有那些图腾崇拜?为什么会有那些婚嫁习俗?我以前思考这些问题,现在这些问题仍然萦绕脑际。这恐怕就是我时刻感应到召唤的根本所在吧。

  真正与文字相亲,是因为无法诉于他人的生活之痛。父母间的离婚持久战,整整打了十五年。一年一次调解,一年一度判决,上至最高人民法院,下到县级人民法院,诉讼状、调解书、判决令,一个家庭的构造,就在这些文字的碎片间摇晃。而一个孩子的情感世界,也在一摞一摞的纸片间支离破碎。除了要替母亲誊写、听写反诉状、上告信外,不到十岁的我,学会了将自己的悲伤说与文字,学会了用文字表达自己的思想和感情。从此,与文字结下了不解之缘。数年之后,那些用文字积攒起来的心情日记,竟也有着大大小小的数十本。而在几篇小字变成铅字油印字后,曾天真地以为,自己是与文字有缘的。于是,更执着于我手写我心。却不曾料到,缘起也有缘散时。

 

 

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