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　　我穿着高跟鞋几次崴脚，小心踏进这个村庄时，村人好奇地望着我，我尽可能地抬头挺胸、脸露微笑。在一串喜庆的爆竹声中，主人立马从屋旁古井勺了一碗水，双手端在我面前，虔诚、执意要我喝几口，说：服水土。水，清凉、津甜，直通肺腑，告诉我：今后的日子将和这里发生千丝万缕的关系。

很多人首先交战圣经，不是出于崇奉，而是出于猎奇，或是对圣经中少许篇章的爱好。我也是属于这一类。传闻华夏驰名的鸿儒胡适，即是如许爱好圣经的，他爱好的是圣经的新约局部。他是从文艺的观点，从人文精力的观点爱好这该书的。我首先爱好圣经的视角，要比胡适褊狭得多，我爱好的是保罗函件局部，我是被保罗的文彩和他特殊的谈话作风熏染了。华夏一位驰名的画师说：寰球上有两样货色是不行抄袭的，一律是梵高的画，一律是鲁迅的作品。在我可见，寰球上最不行抄袭的，是保罗的函件。即使说鲁迅的作品是一只匕首，那么保罗的函件即是一把带有铮鸣之声的利剑。

　　从那年秋天开始，整整一年，我都和严老师生活在一起——我说“我们生活在一起”，是因为我不但在严老师的座下读书，而且还住到了严老师的家里。严老师其实有两个家，一个在乡下，一个在学校，我这里说的是他学校的家。说是“家”，也就是学校分给他的一间屋子，里面挤了床、桌、衣柜、书架、衣服鞋袜，在另外一个角落，还安放着锅碗瓢盆炉灶等做饭的工具。这样一间小小的屋子里住着我和严老师两个人，自然就不再有其他人落脚的地方了。事实上，严老师那都在这所学校读书的五个孩子，就很少来这屋子。他们不论大小，不论刮风下雨，每天都回了他们远在乡下的家。我在严老师的屋子里住了一年，他的五个孩子我却几乎还不能完全辨清。

　　南口三面环山，可雾天却难得一见，要想看到宋朝葛长庚在《晓行遇雾》中所描写的“晓雾忽无还忽有，春山如近复如遥”的景色，要想看到南朝梁那位萧绎在《咏雾》中所记录的“晚雾晦阶前，垂珠带叶边”的细节，在这里似乎和到大漠深处要马上看到海市蜃楼一样难，而这在南方可以说是家常便饭。当然不是没有雾天，这几年我就有幸碰上过几次，有一次还印象特别深，至于具体时间现在记不清楚了。那天恰好我要到重庆出差，八达岭高速公路因大雾被关闭，单位送我去西客站的小车走在辅道上开着雾灯也是小心翼翼。那天的雾真的有点史无前例，亦如古华老师在《爬满青藤的木屋》一文中所描叙的：满山满谷乳白色的雾气，那样的深，那样的浓，像流动的浆液，能把人都浮起来似的……