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柳柳成荫。柳条插土就活，插到何处，活到何处，年年插柳，到处成荫。北魏驰名农学家贾思勰在《齐民要术》中对植柳有过归纳：种柳，一月仲春中，取弱柳枝，大如臂，长一尺半，烧下头二三寸，埋之令没，常足水以浇之而戴柳的风尚，是由于柳在人们的心目中有辟邪的功效，称之为鬼怖木。这重要受释教的感化。以是贾思勰又说：取柳枝著户上，百鬼不入家。清朗既为鬼节，值此柳条抽芽季节，人们天然纷繁插柳戴柳以辟邪了。

　　挑下山来的柴，不到万不得已，不卖给街上的机关单位，那里有一些整齐的衣冠低眼看人，他们不会挑柴或者不挑柴，却喜欢“挑”一些东西——横挑鼻子竖挑眼，说柴湿，说柴细，说柴弯，说柴杂，说柴不整齐，还时不时吐些醋精一般的言语。主要的销路有两条，一是学校的食堂，二是离学校不远的土锅村——那里，因为在修一条林区公路而设立了几个食堂，搞伙食的大多是阿佤、傈僳等少数民族工人（我们是在“街上人”的贬称中知道他们的族别的）。他们说话谦和，行为端庄，十分厚道。

　　酸木瓜，是童年最爱吃的一种中药，当然，当时我们不是把它当做一种中药，而是当作一种水果来吃，因为当时缺乏水果。