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　　你为了你的目的离我而去，我为本人的理想贯彻始终。你若告别，我不怪你。有功夫不是不爱，大概实足不过由于功夫不对，以是相左。此后尽管本人的何种状况，我不蓄意你我看懊悔，究竟采用是咱们本人做的，摆脱了就长久不要再回顾，尽管本人能否过得好。

结合即是力气。人的人命是有限的，能在有限的功夫里，做点有意旨的事，自己即是一种满意和不简单。我深信，我的心不妨在这边休憩，我的心将在这边奔驰，我的爱将在这边生根抽芽、着花截止。咱们故乡的日子也会像快乐的花儿一律时髦开放!由于，任何人任何事都不许遏制一部分和一个大众在本人故乡上的那股洪荒之力的开释，那将是一次旧貌换新颜的兴办，不是爱折腾，更不是计划，而是在故乡坚忍维持下的续航。

　　纷飞的流年中，常常让梦蛰伏着，冰封澎湃，汹涌的渴望跟随时光轮回千年。那日我正与唐诗宋词中的的女子学女红，隐约感觉到一双正在注视着我的眼，那样熟悉，我知道君郎到了，透过文字你影子隐现，我心雀跃，“清儿，清儿……”我听到了你的呼唤，我明白对于我的记忆一直摇曳在君郎的脑海，此刻我双眼微闭，随着你双手的翻阅，我躲在了文字背后偷眼看你，心微醺的醉着……默念来生我愿做一泓秋水，续这未了的情缘，亦或化为唐宋诗篇，长眠君郎身边。

　　在天坛看见核桃树，就非常的兴奋，心想那些核桃树是岷山核桃树的遗种。一模一样啊，那干，那皮，那皱裂的伤口，那枝桠，叶子，叶子的弧度与色泽，那气质……核桃树让神秘的天坛有了民间的气息，有了我的家乡的气息。1432年冬，龙州土司王玺带各寨番牌进京朝贡（清道光版《龙安府志》）。冬天，正是核桃储存的时候，王玺在带去沙金、药材的同时，一定也带去了核桃。宣宗和他的爱妃尝过之后，觉得口感味道都是一流，便叫人种了些天坛。几代之后，流传至今。这只是猜测与想象，但很可能也是事实。1406年，知州薛忠义带土民造运皇木1088根进京（清同治版《薛氏宗谱》）。这些木头，无疑都成了故宫的某些部件。这些木头，当初很可能就生长在我时常路过的楠木园或箭豁垭。平武与北京的关联，从我血缘上游的土司开始，从政治开始，从核桃、沙金、药材和木头开始，到今天的艺术姻缘，是一种类似幻想但又不乏考古细节的跨越。在这个跨越中，时间造化的元素起了决定作用。