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我家住在小城内的一个平铺直叙的小区里，在窗户外有一棵花椒树，花椒树年年城市挂满花椒，咱们会把花椒采摘回顾，如许的一场雪，让花椒树上白糖似的，被雪掩盖，但它掩盖的轻捷，掩盖的恰如其分。

　　其实，人，站在天地之间，站在生与死之间，也就是站在神与兽之间。要么向往于神性，要么屈服于兽性，二者必居其一。向神是一条人生之路，向兽也是一条人生之路。而现在，选择向兽之路的人显然多了起来，人们兽性大发，人间群魔乱舞。聪明的现代人不知道：做人一如逆水行舟，如不向上向神，则必下落为兽，不可能保持在非神也非兽的所谓“人”字上。在这一点上我好像是一个人本主义的反对者。我认为：所谓人，是我们这样一种生命对于自己的存在最模糊的一个定义，是天底下最大的一个误会。事实上，人，只是神与兽迎面撞击出的一星火光，只是神与兽交错而过时的一个遗憾。没有纯粹意义上的人性，人们一般认为：人性的组成一半是神性，一半是兽性，合起来看，才是一个人的样子，其实这是十分错误的一个机械的认识，人在神与兽之间是不存在的，神性与兽性之间的人性是人性鱼与熊掌同时兼得的不可能实现的梦想。一个人，要么他是在向往着神，要么他就在堕落向兽，这才是人性的真义。所以既生为人，只不过是说你拥有了一种选择的权利：要么向神努力，要么向兽靠近，中间实在并没有第三种生命的出路。而思想与艺术（当然包括我所喜爱的诗歌），自是人生向神努力的两大光辉途径，他们应该也确实肩并肩走在朝圣的大路上。

　　当然，什么事儿也没有一层不变的道理。自从搬进平房之后，有了一个十几平方米的院子，除了种上几株月季摆上几盆花草外，总感到空荡荡地。一次，朋友对我说，你应该养只狗看家护院，省得平房不安全。如此我才恍然大悟，我的院子里不正是缺了条狗吗？虽说养狗并不仅仅是为了看家护院，因为咱家里就是整天敞了门任贼儿偷儿可劲儿翻也没件值钱的物什，但起码还能有一点除人之外的生灵之气。

　　一行人抵达的时候，支教老师孙杰正在给孩子们补课。孙杰称，甲拉村以前没有学校，孩子们想上学就得步行一个多小时到尔其乡中心校去，然而山路险峻，雨季时更是泥泞非常，连马、羊等家畜都偶有跌落山崖摔死的情况发生，家长们便不愿让孩子冒险上学，“现在虽然有学校了，但是教室太小，村里还有一半的孩子仍然处于失学状态。”