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——“老抱手”肉。老抱手是田鸡的一种。初秋的夜晚，月异常明亮，我手拿电筒，悄悄的跟在大哥的身后，到田边老抱手出没的地方。手电筒一照，老抱手的眼睛被奇来的光吸引，静静的一动不动，大哥轻而易举地就把它捉住了。我欣喜若狂，“咯咯”的笑声飞上云霄，飘到遥远的的夜空。捉到几只后，回到火房，大哥烤熟了给我吃，很香很香，那香味只到现在想起来还情不自禁的流口水。大哥很少吃，只是静静的看着我高兴的样子，脸上露出一丝微笑。后来长大才知道，老抱手是益虫的一种，是庄稼的朋友，大哥不愿多捉，只是为了我才捉几只单独给我吃。 也许很多人，无法领略到“歇山”的乐趣。那间狭小的火房，却永远在我心中占有重要的位置。童年时许多好梦，就是在那间茅屋里酿成的。跟大哥“歇山”的日子，是我生命中一道无法消失的记忆。就在那个时候开始，大哥对我深厚的情感和对我无微的关怀，静静的注入了我的生命。 无论到天涯海角，在繁忙的工作之余，总会有一幅优美而深刻的图画，在我心中绘成：一条很深的山谷，在姣洁明亮的月光下，一间很小的茅屋发出微弱的火光，大哥抱着儿时的我，慢慢的喝着那杯浓浓的茶，爱抚的眼光洒满我的全身。每当这个时候，我的眼角会感到微微有些湿润，是大哥对我纯朴而深厚的爱，伴我长大。这份情，将伴我度过今生今世，伴我度过人生的风风雨雨。
已经跟班制的社会，跟班毫无自在，不过在皮鞭、惩罚的畏缩下来处事，以是他的功效很低。封建社会，翻身努跟班，让她们为本人处事，大局部用来交税，然而有了本人的自在，以是处事功效大大提高。到了本钱主义社会，人们只有全力，就能获得更多的便宜，以是兴盛更快。我断定，下一步即是为了国度，为了生人了。即使能到达这种档次，消费功效将更上一层楼。我为大众，大众为我，为了国，为了家，如许处事功效一致是无可对抗的。
公元前278年，楚将庄蹻“暴郢”，“百姓震愆”“民离散而相失”。农历五月五日，再次被流放，已经展转流离在湘沅一带大概九年之久的屈原，“被（披）发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁”，远离故国，又无职位，对于国家宗族之事只有悲叹而已。“渔父见而问之曰：‘子非三闾大夫矣？何故而至此？’屈原曰：‘举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。’渔父曰：‘……举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醴？何故怀瑾握瑜而自令见放为？’屈原曰：‘……宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎！’乃作《怀沙》之赋……于是怀石遂自（沉）汨罗江以死。”一个忧国忧民的忠臣从此消失，中国第一位有名有姓的文人诗人、也是中国第一位伟大的诗人从此陨落。战国的历史星空中，本来因为有了屈原异常璀璨明亮，从此大大减色。
不过旱季光临，本来干枯的河道里充溢了五湖四海来的水，那一片一片的绿草被从天而降的河水吞噬，那些长得不坚韧的就被连根拔起。如许的河水是很难让人爱好的，它伤害而又未知，让爱好水的人望而生畏。
