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/> 心仪简·奥斯丁 太阳神 连续多日的酷暑今日算是有些退火了。晚饭之后拿着书睡到十点钟。只好当个夜猫子了。 毫不隐讳地说，我心中有过许多崇拜的人，包括女友，但没有一个成为时下所谓的偶像的。接触奥斯丁，也只是因为F·R·李维斯在《伟大的传统》中把她摆在英国精英文化代表的首位，看看这位英国二十世纪最著名的文学批评家对奥斯丁的推崇，觉得他写的蛮有道理。他认为英国文学有一种伟大的传统，这个传统就是一种时下所说的人文关怀，或叫终极关怀。这种伟大的道德关怀，在奥斯丁那里得到了集大成，然后才由其后的乔治·爱略特、狄更斯、康拉德、D·H·劳伦斯承继下来。 于是，我想，既然简·奥斯丁是这个伟大传统的集大成者，那就要从她那儿看有没有这回子事。一个读书人，无论是想不想写文章，总是要有点终极关怀的。这不仅是中国传统的先天下式的士人精神，也是世界性的士人精神。所以，无论是什么样的文学式样，总是离不开这一层关怀的。设若没了这一层关怀，那就只有自己，只有自己，只写自己，还有什么读者呢？心中没有了读者，那又何必写东西呢？所以我想，从散文写起的话，当然是写自己的最熟的人和事，但这个人和事，总是要有一点普遍意义的。写自己的家里人，如若仅仅当作家里人来写，那是一定不成的。要写，就要从小处起笔，从代表性着眼的。有人反对散文中动不动带上社会意义，但是，没有任何一种成功的文学作品中洗尽了社会人生的意义的。 F·R·李维斯认为，人生苦短，而学也无涯，面对浩如烟海的各种书籍，就要有一批人从事鉴别工作，选出哪些是精华，使人们不至浪费精力去钻一些次等的知识。这本身就是一种终极关怀意识。所以，他下了断语，认为就从奥斯丁开始，继承了英国的伟大传统。 最近把简·奥斯丁的六部经典都拜读完，最后发现这个“老”在四十二岁上死了。于是，很是为她默哀了一番。想起写点东西，可又迟迟不知从哪儿着笔。想起中国有四十不惑的古训，她正当不惑之年，正当洞明世事之年，就这样香消玉陨了。后来者在她的巍峨丰碑面前，总是不住地惋惜，而对她终逃不出天命的不惑之惑而悲伤。于是，禁不住生出如果她四十二岁不死的狂想来。 也不是我一人有这个狂想，很早就有人这样想了。二十世纪一位大腕女经典作家弗吉尼亚·伍尔芙假设奥斯丁四十二岁不死，“她一定会了解更多的东西。她的安全感一定会动摇。她的喜剧必然会受到损害。她必定会减少她对于人物对话的信赖（这在《劝导》中已见端倪），而更多地依靠沉思反省来给我们一种对于她的人物的认识。……她必定会发明一种新的方式，它像原来的方式一样清晰明了、从容自若，但是更加深刻、更加含蓄，她要使用这种方式，不仅为了表达人们已经说出来的事情，而且为了表达他们尚未吐露的内心隐曲，不仅为了刻画人们的面貌，而且为了写出人生的真谛。她会站在离开她的人物更远一些的地方，更多地把他们当作群体而不是当作个体来观察。她的讽刺不再像过去那样滔滔不绝，而是变得更加严厉、更加苛刻。她会成为亨利·詹姆斯和普鲁斯特的先驱……那位女性之中最完美的艺术家，那位写出了不朽杰作的作家，在她刚刚开始对她的自己的成功感到自信的时候，与世长辞了。”（Virginia
铃声是一个信号，它宣告一节课的终结。七个铃声宣告一天的终结，七千个铃声宣告一生的终结。最初的时候，铃声和汽车喇叭一样，干脆，有力，惊心动魄。后来改为音乐，就亲切多了，柔和多了，但仍然改变不了终结的事实。谢谢孩子们，孩子们再见！当我夹着书本离开教室的时候，道一声“再见”，让我的心情不再惴惴不安。
周嘉宁：我在翻译大作的采用上规范挺大略，一个是尽管翻译还谢世的今世作者的大作，其余尽管制止翻译少许谈话特性鲜明的作者，由于很难做到把从来谈话中最佳的局部保留住来。我翻译的作者，谈话都不是部分化图章更加强的，除去珍妮特·温特森。我也没有太多从部分爱好来采用翻译东西，除去米兰达·裘丽的大作真实是我翻译的大作中带有部分爱好的采用。至于我翻译的女作者大作多，那是找我翻译的出书社确定的，是否她们感触我是女性，翻译女作者的大作会更简单。本来不确定，究竟每位翻译所长于的是各别的。
我和夏雨对着坐，很小却很温馨的一个小餐厅。很明亮的灯光，放着一些轻柔的音乐。笑完后她羞涩的低下头，我可以贪婪的打量她今天的打扮。浅绿色的体恤，洗得很白却很干净的牛仔裤，白色运动鞋，镶着浅蓝色的边。那件蓝格子的外套被她很巧妙的围在了腰上，有裙子的风彩，却更多一些天真无邪的野性。她说这是痞子蔡说的“格格bule”，要系在腰上当裙子穿。很完美的曲线，小巧而精致，活泼而不乏活力，有很轻很柔声音，却有开朗的性格和野性的笑。她说她是双子星座，所以注定有些复杂的东西纠缠在一起。