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《Sake文凭顾问Q/微：328970823》/> 登彼西山兮，采其薇矣； 以暴易暴兮，不知其非矣； 神农虞夏忽焉没兮， 吾适安归矣吁嗟徂兮； 命之衰矣。 ------《古诗源:采薇歌》 和西北的蕨菜、灰灰菜、乌龙头一样，被叫做巢菜的薇菜，也是一种野菜。它开紫花，结荚果，叶子、嫩茎可以当作蔬菜食用。春秋的远古岁月里，生长在田间地头的它，遇上了中国的高古洁士叔齐伯夷，所以就很早出名了，并在以后的几千年里一直被传诵，以至于最后演绎为一种人文道德象征，脱离了野草的范畴和趣味。 一 史书记载，周武王平叛殷乱后，天下归周。叔齐伯夷耻之，义不食周粟。采薇于首阳山上，饿且死。临终作歌曰《采薇》。 “义不食周粟”，就这一句话，把两位逃离后的亡国之臣推上了中国传统道德规范的最高祭坛。清贫如西山薇草的伯夷叔齐，从此和首阳山一起，跨越千年烟尘，教化世尚风俗。 就诗而言，《采薇歌》是一册连环画，一首叙事诗，它描绘了无家可归的伯夷叔齐殉道首阳山时，悲愤、寂寥、绝望而又自甘清苦的人生境界。他们问天无语，哭地不应。夕阳西下，两位耄耋老人佝偻腰背，对风当歌，吟咏逝去的山河。但故园不再，物是人非，唯有满山野草无语相伴。流水潺潺，一去不返，高士临终的悲愤呼叫和呐喊，也渐弱渐淡，最后又复归于无。值得庆幸的是，史官门记载了他们的振聋发聩之势和高比云天之义。 毋庸置疑，这是那个时代惨壮的苦歌，是一代亡臣刻骨铭心的悲鸣。今天读来，还是那么真切，令人敬仰敬佩。 二 周公哺乳，天下归心。但掘墓者的周王朝，在伯夷叔齐看来，就和那首阳山下的河水一样，再也不能第二次踏入了。他俩的道德诉求，困惑和迷茫，或者赖以安身立命的道德标准，与周武王的“以暴易暴”发生了严重分歧和冲突。
35、明明有钱买车，我却坐公交车，明明有钱住别墅，我却租房住，明明有钱炫耀，我却低调。
因为没有耕种和养护，所以杂草丛生，杂草丛生，山上一条弯曲的小路在杂草中消失了。幸运的是，在冬天，这些蛇已经在冬眠了。我决定直走，独自开辟一条远足小径。我把它折下来。树技术被用作打开道路的工具。山区没有平坦的道路。不管这个世界上有什么样的山脉，它们都充满着危险和尴尬。那些喜欢爬山的人，无论山高多高，道路多么坚固，都可以毫不犹豫或灰心地勇敢地朝着既定目标前进。不要退缩我竭尽全力爬到山腰，突然我的眼睛闪闪发亮。在我前面的是一片大片黄色的野菊花，还有一些未知的白色野花，满是芬芳。我想向前走去看花海，欣喜若狂，但我不知道我的脚已经在荆棘丛中，坚实的前perfectly完美地摔在地上，我的长袜坏了，我的膝盖坏了，而痛苦是我所不想要的。但是我面前的一切我都感到惊讶现在，无数只白色的蝴蝶在菊花上飞来飞去。那一刻，我似乎看到一个穿着黄色纱布的女孩在蝴蝶间跳舞。好漂亮我从未见过这么多的蝴蝶，我不知道有什么华丽的词可以用来形容我面前的一切。只能将其深深地刻在心中，并永远保留下去。
又见老屋有一支有关老屋的歌，在心里打了很久、很久的漩涡，一直没有唱出来。今年春节，我终于在侄儿的陪同下回了一趟老屋。天！这是那栋我熟悉的亲切的热闹的、生我长我、陪伴了我十八年的老屋么？怎么这般的低矮？我童年、少年眼中那高大、气派的大斗门哪里去了？那142020-12【原创】
我爱你，爱到没有退路。天南地北，坚韧不拔，我将形影不离，采用了你，我，不懊悔……
