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爱一部分，偶然要具有，只有领会他在领会她他好，就足矣。偶尔纵然咱们不管如何去爱一部分，也偶然能到那人对你的爱。正如云徽因决然采用了梁思成，但对她一往情深的徐志摩仍对她朝思暮想，对她持之以恒的金岳霖仍为她而安静等待。

　　书法艺术活动与书家的情感体验确有十分密切的关系，可是情感体验往往是因人因事因时因地而异的。就古代人及其情感的形态看，基本上可分为得意文人与失意文人两大类型。这两大基本类型还可以衍生出得意与失意交错或交叉的多种文人形态。这种文人命运的色彩变换必然会对象化到书法艺术中去。得意者有得意的笔墨之意，失意者有失意的笔墨之意，情感起伏变化也会在书法艺术中得到微妙的反映。东坡居士是位万花筒般的人物，他的多色调及命运的得意、失意的转换，在其书法作品中也表现了出来。如其所著书的《前赤壁赋》，书作内容与形式浑融一体，道、禅的气息弥漾其间，于稳健而流丽的墨迹中，寄寓着一种超然物外、与天地同化的情趣。然而这时候也正是他贬官黄州之际，与他为遭贬之前所撰并书的《表忠观碑》的气宇轩昂、方正俊伟，有着不小的差别，由热烈而趋淡泊了。这在苏轼此后的生涯中仍然反复重现着这不同的生命乐章。宋四大家中的另一位米芾，也如苏轼一样，是一个内心世界呈现风云际会、复杂多变的文人。他曾心怀大志，跻身仕途，然而仕途坎坷，世道难予拯救，于是转而沉浸于书画之中，且作精神的逍遥游。正是他独特的情感历程及其形成的个性，使他的书作具有率意放纵的笔法、奇诡逸纵的结体、淋漓酣畅的气象等特征。

　　闲来无事，偶尔翻翻鲁迅先生的散文，读先生的散文感到彻头彻尾的寒冷，尤其是在寂寞的午夜，鲁迅无疑是孤独的，孤独的鲁迅尽管死后拥有一大批仰慕者，但先生生前却遭受许多文人的重重围攻，内心的寂寞可想而知，幸好有一善解人意的许广平追随左右，给寂寞的人生增添了些许温情。像鲁迅先生这样耐得住大寂寞的人在历史上也不乏其人，所以他们的事迹名垂青史，光照后人。

　　水湘阿姨现在已经老了，在家侍弄着花花草草，可是她也年轻过，十七八岁扎两条长辫子的照片我们都见了。老团长到是一直老着，结婚时就是老团长了，据说已革命了多少年，就因为忙着革命耽误了成家。