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好像一场雪之后,新房子就站起来了。它按照父亲母亲的意愿,离开了案子沟村,在向前2里的一处向阳坡上——母亲找的地方,又经过风水先生的勘正。先是打了拉了石头,砌了根基。趁冬闲,找人垒了起来,铁锤和钳子叮叮当当了一个腊月。
在《散文理论》中,什克洛夫斯基指出:文学的特性就是奇异化、陌生化;艺术地使事物“奇异化”的表现手法,是感受,而不是认识。
漫步乡间,还有益地增加了我的无知的感觉。我虽出生于乡村,但少小离家后博览群书,在学问上一度是颇为自负的。可是,当我重回乡间之后,漫步时的所见所闻使我的自负感慢慢地失了。行走在堤路上,会遇见这么一种草儿,它的顶部结着枣核样的带剌的果实。我知道这种果实的俗名叫做“剌挠狗儿”。小时候我曾恶作剧地把它放到小花的光亮的黑发上,惹得她哭闹了半天。但是,这种草儿叫什么呢,我却不知道。还有,那种开过白色花、粉红花后结出一种一寸多长的果实的那种草儿,又叫什么呢?故乡人泛称“老草”的那几种草儿,此地亦有,我却不能一一地加以区分。除了草儿之外,对于鸟儿,我亦所知有限。我在徒骇河边见到过一种背脊墨绿的鸟儿,小巧的身子略小于麻雀,受到我的惊吓后嗖嗖飞去,那姿态很是好看。可惜,我不知道它的名字。每当面对着一株青草,目送着一只飞鸟,而偏偏叫不出它们的名字的时候,我就会有一种深刻的愁烦,以为自己简直是一无所知了。这之后,朝晖夕阴里的漫步之时,我就不耻下问了,向老农、向孩童、向村妇。这样地过了一二年后,我就知道了一些以前我不知道的东西。比如树木生长到八月二十日就不再向高处生长啦,开白色粉红色花的那种草儿叫“嘀嘀筋”啦,残存于黑色的河水中的那种生物叫“水蛋子”(自然都是俗名)啦,等等,都给予了我知识上的满足。但是,漫步时的举目所见、倾耳所闻,还有许多我不知问谁也不知的事物。这让我产生难堪的无知感的同时,也就激发起了强烈的求知欲望。沐浴在秋阳的光辉中,我的内心里涌动着很多的雄心壮志。仅就阅读一事而言吧,古今中外的小说散文读得是不少了;但对于诗歌,特别是外国诗歌,却是知之甚少了。诗人们到底表达了一些什么样的感情呢?这个问题促使我尽快地去阅读,去品味。
花衣吹笛人走了,带着他的笛声。传闻,端午功夫,他偶尔欣喜,饮酒过多,从来就有高血压,外出摔了一跤,不惑之年之年,就那么径自走了。
