A（复刻赫瑞瓦特大学假毕业证书）A（复刻HWU硕士文凭证书）Q威:1094836519,《真实认证办理》

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— — — — — — — — 《Tina文凭顾问Q/微：1094836519》

Diploma,Degree,Transcript　　我对秋的爱好，不似开初，潜心想写美文，潜心想淋漓蒸发文华的妙龄，此刻，我戴上耳机，任由它打草惊蛇。

/>　　1．萝卜　　萝卜这类疏菜并不象其它农作物一样，去大面积的种植。一般种在洋芋地里。每年春种时节，切成块儿的洋芋均匀地撒在犁沟里后，用耱（农具）把地耱平的时候，就在地里顺便撒上些菜籽儿，其中就有萝卜籽儿。夏季和秋季里的几个月时光里，它便和洋芋一起生长。　　收洋芋的时候，也就是收萝卜的时候。洋芋产量上去了，萝卜的产量也肯定上去了，跟患难与共的弟兄一样。对于乡亲们来说，萝卜是日常生活中不可或缺的东西，除了可以生吃以外，还炸熟了做包子、包饺子吃，也可以和洋芋和在一起，做成汤的洋芋菜吃。收下来的萝卜太多的话，就把它们切成片儿，用绳子串起来，挂在院子里的杏树或梨树上，由自然的风慢慢去吹，由东起西落的太阳去晒。每到这个季节，家家的院子里都能看到挂起来的萝卜，日子一样平常。　　挂着被风干了的萝卜干儿，乡亲们叫做“干吊菜”，到了没有青菜的时候，泡软煮熟了吃。来年的正月二十三日这天，是专门吃干吊菜的日子。把煮熟了的萝卜片儿切成细条儿，用油、醋、盐、蒜或辣椒拌了，吃起来很是可口。传说这一天，天上专管农耕的神要到人间来巡视，看见人们吃这种东西，心生怜悯，就会把福降给百姓。原来，这么一个生活内容，也饱含着乡亲们朴素的心愿。　　山坡地一般用来种洋芋这类耐干旱、易生长的粮食。靠村子北边的山上，有一处地方叫羊路咀，这个咀上大多是坡地，种小麦、大麦都不太合适，便种了很多洋芋。春季里如果雨水好，夏天时不要大旱，刚入秋有一场透雨，洋芋的长势会特别的好。夹杂在中间的那些大白菜、萝卜也就长得可人心意。　　秋季收麦时节，洋芋还长在地里，但萝卜已经成熟了，一大把齿形的叶子总掩饰不住泛着绿色的顶儿，不甘心被埋在地里似的，要使劲钻出地面。那这极具诱人的颜色，加上经验的胃口，它们就成了被享用的对象。收麦时节，也差不多正好赶上暑期，我们就去队里收割过的麦田里拣麦穗。这是个吃萝卜的好机会。　　钻进地里，专拣个儿大的拔。但并不是每次都会碰上个儿大的。那种个儿小的，味儿特别辣，吃起来很是过隐。如果个儿大，且是绿顶的，不但嫩，且辣中带着甜。用叶子擦拭去上面的泥土后，就能闻到它散射着的香味儿。一个人是没有办法吃完的，必须几个人分开了吃。用刀切的不鲜，带有铁腥味儿，何况在野地里不可能有刀。我们办法是，把它拌开。找一棵不大的树，把萝卜拿好了，朝树上拌去。用三下拌开的，味儿特好，既鲜且嫩。　　有谚语为证：一拌萝卜，二拌肉，三拌萝卜吃不够。　　2．杏子　　春来三月时，桃花、杏花、梨花相继绽放，山野也变绿了。人们的眼前全是粉的，白的，绿的。春天过后，花瓣儿雨一样凋谢，原来开过花儿的树枝上，挑着个豌豆大小的绿颗粒儿。　　最引人关注的是杏子，因为杏树最多。而那大片大片的桃树的果实却是不能吃的，它们是野生的山毛桃，皮薄核大。鸟雀这时候也来凑热闹，喜欢光顾杏树，用尖而长的嘴啄去那点绿豆儿，很是让人心疼和恼怒。　　我家屋后的山上，长满了桃树和杏树，其中有一大半儿是杏树。开花时节，除了一抬头就可以看见一坡粉红外，一吸鼻子还可以闻见花粉的芳香。刚挂上果子时，因为离得近，常在傍晚时分，悄悄地顺着雨水吹成的水渠，窜上山去，只要钻进林子，就可以放心大胆地做该做的事了。摘下来的小小的杏子，放进口里一咬，“扑”地一下，全是一包带有甜味儿的水。真正到了成熟时节，倒是不费力气的，因为一些熟透了的杏子会自己滚到我家院子里来。　　杏子一天天长大，叶子也一天天稠密，它们隐藏在叶子里面，不仔细看，根本找不到。刚染上一点红时，就成了孩子们的美味佳肴。出了院门，朝北走几十米，那个叫瓦窑坪的地方，有两棵高大的杏树，上面的杏子足有核桃大。我们常常拿一块土块往下来打，有时把杏子没有打下来，却打中了谁的脑袋。打下来后，随便在衣服上蹭几下，就往口里塞。虽然酸得直往口里吸气，但还是百吃不厌。有时，回家吃饭，牙全没有了力气似的，合不到一块儿----因吃得太多，牙被酸倒了。　　收麦时节，杏子黄了，第二天一觉醒来，夜里的一场微风，把黄透了的杏子摇落了一地。这时候的杏子，不仅小孩子爱吃，就连大人也喜欢吃。只要站在树底下，把树摇一下或用脚步蹬一下，杏子就会跌落而下。　　杏子虽然好吃，但是不宜多吃的。村子里有好几个和我差不多大的娃娃，因吃杏子过多，每天连饭菜都吃不去，拖得面黄肌瘦，十分可怜。有些大人吃得多了，也身体乏力，无精打采的。于是，家里的大人们坚决反对我们兄弟姐妹们多吃杏子。现在，我也是不多吃的，吃多了对肠胃明显不好。　　就有这么一条谚语：桃子饱，杏子殇，李子吃多活不长。　　3，上树　　从树上爬上去又爬山下来，有时是为了摘杏子、梨。有时纯粹没有目的，只是为了玩耍。　　初夏的时候，柳树的枝条十分茂密。我们捉迷藏时，往往爬上树去，躲进枝条中，让朋友们们一时无法找见。我曾经在一次游戏中，躲藏到树上睡着了，醒来时天已黑尽，透过枝条和树叶看见星星一闪一闪的。这时候，听见妈妈和哥哥的焦急地呼唤声，赶紧溜下树来，犯了大错似的跑回了家。从此，我再不敢爬到树上玩了。　　有时，上树是为了折下上面的一根枯枝，那可是能当做柴禾用的东西。有时，是为了捉一只鸟。一只鸟在枝头间跳来跳去，你大声喊叫，它不飞走，你把鞋子扔上去，它仍然不走，便以为它是不会飞走的了。就“吭哧吭哧”爬上树去，试图捉住这个小精灵。上去后，它象故意跟你开玩笑似的，却“啾啾”地叫着，“扑楞楞”地扇动翅膀飞走了。　　我们还去山上捋树叶。捋树叶是大人布置的一天中的一项生活任务。这项任务不是公开的，而是偷偷地进行。傍晚时分，提上笼子，为了不被护山的人看见，做贼一样悄悄地顺着雨水吹成的水渠，朝山小心地爬去。钻进林子后，赶快爬到树上去。既可以摘下一些鲜杏子，还可以捋下一些树叶----这是猪极爱吃的东西，甜丝丝的。从树上爬上爬下，衣裤往往撕扯得到处都是口子（好象从未穿过衣服），但鞋却是的最好的。并不是有意保护鞋，而是上树时，穿上鞋会影响上树的速度和质量，便把它脱了下来，扔在了一边。　　爬树并不是小孩子的专利，大人们也上树。上树需要力气，所以，小孩子上的是小树，而大人一般上的是大树。大人上树是生产劳动之余的一种娱乐活动。十几个人，甚至几十个人，围着一棵高大的树，赌谁上去的速度最快，并且没有擦伤。　　上树的时候相对容易些，两手抓紧树皮，双脚夹紧树杆，腰部鼓上劲，几下就可以攀上去。但下来时却难得多，身体下坠着，手脚都出不上力，要掉下去似的。因此，从树杆上溜下来，被擦伤的事情时有发生。有一个大人，下树时小肚子和脬子被擦伤，几十天没有参加生产劳动。　　还是谚语说得好：上树好，下树难，擦了脬子缓三年。　　4，地软儿　　地软儿是一种可以食用的菌类。样子象木耳。这种东西，可能生长于夏秋时节，但夏秋时节却是找不到踪影的。　　夏秋两季，太阳照不到的阴洼地带或潮湿的水沟，都是人们不太愿意去的地方，杂草也就长得好一些。但绵羊、野兔却最爱光顾这些青草较多、也比较凉爽的地方。于是，沟里和阴洼地带就成了它们的最佳觅食去处。他们在这里吃草，在这里休息，也在这里拉撒。　　我曾经放过几天羊。比如沟里，绵羊在草坡地上啃草，我则和伙伴们在沟底截堵一湾清水，脱光衣服，跳了进去，痛痛快快地洗一场。若在山上，羊们挤在阴凉处吃草，我们则去捉黄鼠，要不躺在干燥处睡觉。有太阳晒着，又有山风吹着，象有人拍着哄着似的，很容易入睡。　　秋去冬来，一场霜悄然降临，杀败了所有的青草，这些原来昂着头颅的家伙，俘虏似的心甘情愿地等着冬天的到来。雪便飘然而至，苫住了它们，夏天的痕迹荡然无存。雪的水，悄无声息地滋润着干枯的草根和土地。　　完年，闹完元霄，就到了正月二十三日。这天，我们要到山上去拣柴草，准备这一天的“燎疳（驱逐疾病的民间活动）”所需。那个小湾儿梁上的一块叫“刀把儿”的地里，是我们要去的地方，那里有几个大一些的坟区，坟地里长满了野草和山棘。夏天时，绵羊钻了进去，只看见一个背，白白地，慢慢晃动。而现在，冰雪消融的时分，这里只有干枯了的杂草，七零八落的。　　拣柴草时，这能意外地看见被雪水泡涨了的地软儿。太多了，黑乎乎地，粘在地皮上，拣到手里，软绵绵的。感觉拣都拣不完。把它们拣回去，泡到水里，过上几个时辰去看，有的足有巴掌大。洗净了，做包子吃是十分奢侈的美食。　　我曾经问过一些大人，地软儿是从哪里来的，他们都说是羊粪变成的。长大了，知道并不是这回事，但觉得这个说法很是有趣，在无意之中解释了食物与肥料关系。　　这句谚语是：天转转，地转转，羊粪变成地软软。　　　

　　笔墨，像一滩澄清见底的泉水，看的见本人，看的出旁人，喜怒哀乐，都在笔墨里尽显张露。笔墨，是精神的召唤，它与本人的精神功夫旦夕相与，以至，水乳交融，浓情蜜意。不是大略的复述，而是精神深处无可陈诉的情愫，在笔下发端成长，跟着功夫的流失，开枝散叶。

/>　　树梢子呜呜地打着口哨，一气儿也不歇。猫头鹰咕——一声；咕――一声，一忽儿远，一忽儿近，好像在林子里，又好像蹲在屋顶。瞪着两只绿莹莹的眼睛，逡巡着黑暗中的事物。风野马般的横冲直撞，猪圈，牛棚，鸡窝，粮仓子，豆垛，柴禾堆，能翻的全翻遍了。它还不客气的卷走屋顶的茅草，甩到院子，街巷和更远的地方。白天，它埋伏在村子外面，避开狗的监视。傍黑时，一小股，一小股的潜入村，半夜突然展开攻势，毫无防备的村子抵挡不住，被掀起一角竖起来，将我跌入万丈深渊，我恐惧，颤抖，哆哆嗦嗦，辨不清自己到底在哪。　　后山是一颗巨大的头颅，针叶林和阔叶林如同一根根直立的毛发，糁人的口哨正是它们制造出来的。我觉得后山那块凸起的前额快要塌了，在风的作用下，酥的像面包渣似的，说不定什么时候，就得破空而降，把我们的房子砸个大窟窿。　　“妈，后窗遮好没有？”我缩成一团，闷声闷气的问母亲。我不敢从被子里露出头，手脚也不敢。炕很凉，可我身上全是汗，手心脚心也湿漉漉的。我想要是后窗遮不好，猫头鹰，风，还有后山的前额，它们兴许都能从那里闯进屋子，那情景太恐怖！因为我们根本没有还击的力量，只好任其摆布随意发泄了。　　“放心吧。你哥上了窗板。”母亲说。　　我看不见母亲，跟她隔着两个被筒的距离。但我仍然能感受到她的体温，心跳。这让我稍稍平稳了点。　　“妈，外面太吓人了，会不会出事？”　　“小孩子家，瞎说！”母亲伸手掖掖我的被子。　　“妈，你听，她们在唱什么？”　　母亲没说话。我知道她也在听，手鼓和腰铃砰砰咚咚响，女萨满长长短短带着颤音的颂喁之声，纷纷跃过石墙，刺激我们的听觉。对于我们家的门窗缝隙，它们比我们更熟悉。　　“妈，四儿这回儿干什么呢？他会死吗？”　　“睡吧。明天得上学呢。”母亲答非所问。　　母亲摸索烟笸箩，点颗烟。吸一口，叹气。显然，她也睡不着。　　烟火一明一灭，我想到了四儿，四儿的命就像烟火，明明灭灭。人生下来就是为死的，谁也逃不掉。但是，四儿还小呢。这么小，生命的信子捻断了可惜。　　醒时，天大亮。胡乱拔拉点饭，上学。一整天恍恍惚惚，课堂上走神儿，老想着晚上的事，究竟哪个是梦，哪个是真，分不清。或者趴在教室的窗台上望着后山发愣。后山的背鳍上生着一溜杜鹃，随山势隆起，凹陷，弯曲。是那种高山杜鹃。单瓣，花粉，淡或浓，花期长。不见得有多香，但它是春天的信号旗，它一开，村里人便说，该送粪啦，该插犁啦，该播种啦。落叶松，青冈柞，水腊，三角枫，白桦，紫椴，胡桃树，黄柏此类高大树种和珍珠梅，抱马丁香等矮小灌木，以及蒿草植物，合成后山的特写镜头。技术手段再高明的摄影师，也拍不出后山野性的神韵。后山相当于迪斯尼乐园，供人采集浆果，捉迷藏。我还曾经用铁镐破开土皮，垦一小块地种粘玉米。甚至挖到过几枚锈迹斑驳的铜钱。铜钱缺了口，年代尚清晰，嘉庆通宝，乾隆通宝。当然，那时不知乾隆嘉庆是谁，后来学清史，才知道铜钱的方孔，其实是一条往回走的路。是一个孩子最早的启蒙教育。　　除此之外，后山还给了我一种深深的畏惧和恐慌。每次想到它，梦到它，都仿佛一张幽深的大嘴，一条带倒钩的舌头，阴森，寒冷，雾气弥漫。它使我对以上叙述的细节几十年记忆犹新。它对我产生的深刻的影响，直致青年――成年――老年――死亡。　　后山不光有树，有花，有草和铜钱，后山也有蛇，成群的蛇。青皮，黑白斑纹，红绿斑纹，黄白斑纹……长余一米，小不足寸。这种因犯诱惑罪被罚用腹部行走的动物，奸诈，狡猾，恶毒。隐在草丛，不露声色，蓄意谋划，出其不意。遭到村人的讨厌，憎恨，不寒而栗同时又莫名的敬畏。许多年后的一天夜里，在回味和思考那件事情的时候，我突然悟出这样的结论：越是不声不响的，对你的潜在危险系数越大。因此你得集中精力，倍加小心。　　校长说，每个人拣捆柴禾，天冷烧火炉。每个人都上了后山，四儿也去了。每个人都扛了捆柴回来，四儿也扛一捆柴。四儿是最后回的，四儿把柴放到柴堆，四儿说，秋老虎，热，喝点水。四儿趴在校西的小河边喝水，站起来，用衣袖抹抹嘴。转身，上小土坎，走到二年一班教室门口，四儿栽倒了。事先一点征兆没有。　　当时我正蹲在大杨树底下，拿一块聚光镜照黑蚂蚁。那只蚂蚁仰面朝天，蹬踢着细脚，反抗和挣扎无济于事，因为它是弱者。弱者是强者的牺牲品，玩物。　　循声跑去看四儿，他被人抬到教室，平放在课桌。四儿口吐白沫，人事不醒。校长掐人中，不醒。便问谁和四儿一起拣的柴禾。铁柱诺诺的说，他和四儿一起去的，还有，他挨个点周围的几个，他们。校长问，遇到什么没有，或者乱吃什么没有。铁柱摆手。铁柱使劲低头，要是地上有个洞，他就能把自己倒埋进去。他不知道自己是否应该说。　　“拣柴禾的时候，四儿打死一条蛇。两条，跑了一条。”铁柱终于说出来。　　“是了。中了蛇毒。”校长若有所思。　　四儿的爹妈带他到镇上的医院，住了几天，四儿病好出院了。大家都松了口气。　　可是好了的四儿行为反常，发呆，犯傻。有时动作异样的敏捷。村子人说，这孩子怕是中了邪。蛇有忌妒心，会报复。　　四儿的爹妈请来萨满，请一拨又一拨。四儿的病总不见好。校长说，到省城的大医院瞧瞧吧。四儿的爹妈就带他进城。住了半个月，回家了。四儿的气色看上去不错，苍白的脸上有了红晕。四儿的爹妈说，城里大夫说了，四儿没啥大病，城里医院太贵，庄稼人也住不起。　　好了一段时间的四儿又疯癫了。从那以后，四儿再没清醒过。打人，砸东西，遇谁打谁，逮什么砸什么。有时还溜到学校，在窗口嘻嘻笑着看我们上课。要么一个人在操场转悠，嘟嘟哝哝说些听不懂的话。低年级学生怕他，校长跟四儿的爹妈说，以后别让四儿到学校来了。四儿的爹妈便把他锁在家里。　　四儿细长的眼睛天天吊在玻璃上，国字脸贴成一张大饼子。　　四儿疯癫了好几年。爹妈有空，就把他当犯人那样到院外放风，差不多了又关回屋里。有一天，他弄断了锁，独个跑出去，在村里逛悠好大一阵，谁也没发现他。村里人全忙着自己的事情，忙着养家糊口，淡忘了四儿。四儿去找学校，可学校搬了地方。四儿就不知道去哪儿好了。大概四儿觉得没意思，一抬头看见电线上的鸟，模仿鸟飞翔的姿态，就爬上去了。我想肯定是这样，要不，他爬那上边去干吗呢？我设想了多种四儿的死因，只有这个还算站得住脚。　　但我不敢设想，四儿有没有去后山。有没有去看那棵早年挂着广播喇叭的粗柞树，那个神秘的，可匍匐进入几米的洞穴，据说那是蛇窝。　　四儿是怎么爬上电线杆子的，怎么触到高负荷电压的，没人清楚。下午有人看见他的时候，他的口，鼻子，耳朵，全出血了。血在阳光下凝成黑紫色，姿势像聚光镜下的蚂蚁。四儿的妈没哭，四儿的妈那时已经成了女萨满，为十里八村的乡亲跳神请仙，解难治病。四儿的爹妈用一口薄皮棺材装殓了他，埋在离村很远的山上。　　那里极少有人去。四儿的爹妈搬走以后，坟口的三块石头倒了，坟坍塌了。小土包平了，一年复一年的青草掩盖了一切。看上去，与周围毫无二致。岁月流年，四儿的时间表停顿，他还是十四岁。而我们老了，越活越靠拢四儿的方向。越活越嗅到宿命的味道。人一老，脑筋迟钝，有些事情懒得也无法追根溯源，自然还原不了事情本身。但是，这些都不重要了，重要的是，我们记住了整个事情的过程，以及我们对此产生的感慨，感叹和个体性认识。

我乐呵地冲表姐傻笑一声，她却盯着荷花看了长久，似想什么苦衷。