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译）作为敬献给大地的礼物，算是我们听到的稍有大地之书资讯的一个音符。梭罗本人就是一个优秀的土地测量员，以后又只身进入“瓦尔登湖”两年，去洞察生活的本相。他当然不是有意识的去阅读书写大地，但在有意无意之间还是领略到了一些大地的风景。他在充分体味大自然的韵律节奏后，站在美不胜收的瓦尔登湖畔倾心诉说：“记住你年轻时候的创造力。黎明之前你就无忧无虑地起来，出发探险去。让正午看到你在另一个湖边。夜来时，到处为家。没有比这里更广大的土地了，也没有比这样做更有价值的游戏了。按照你的天性而狂放地生活，好比那芦苇和羊齿，它们是永远不会变成英吉利干草的啊。让雷霆咆哮；对稼穑有害，这又有什么关系呢？这并不是给你的信息。他们要躲在车下，木屋下，你可以躲在云下。你不要再以手艺为生，应该以游戏为生。只管欣赏大地，可不要想去占有。……”（《倍克田庄》）。在梭罗的“大地之书”中，大地不管怎么说已经被当作一个审美对象了。这是有关大地的书写的一个进步。在深入剖析了生活世像之后，作者甚至在名篇《瓦尔登湖》的篇末对游离在自然之外的人类警告说：“白湖和瓦尔登湖是大地表面上的两块巨大的水晶，它们是光耀的湖。……它们太纯洁，不能有市场价格，它们没被污染。它们比起我们的生命来，不知美了多少！我们从不知道它们有什么瑕疵。……可是有哪个少男或少女，是同大自然的粗犷华丽的美协调的呢？大自然极其寂寞地繁茂着，远离着他们居住的乡镇。说甚天堂！你侮辱大地。”无庸赘叙，在这里，作家以笔为，为大地的尊严进行了最初的搏击。虽然，他的书仍不是那种纯粹的大地之书，毕竟接触到这一主题了。然后我们的目光转移到另一个被誉为“美国自然保护之父”的业余作家奥尔多?利奥波德（Aldo

即使有下世，就让咱们做一对小小的老鼠吧。笨笨的相爱，呆呆的过日子，拙拙的依靠，傻傻的一道。即使大雪封山，还不妨窝在草堆紧紧的抱着咬你耳朵...【观赏全文】

　　瓦屋山出产一种特有的两栖动物，虽不是鱼，却有个鱼的好名——纳鱼。外皮绛黑，方头四足，模样与娃娃鱼相似，喜欢攀援山溪附近小树，又叫“脚鱼”。当地人常常在深夜打着火把，到树上“缘木求鱼”，手到擒来。缘木求鱼虽是事实，游人却不可随意尝试，因为此鱼受到二级保护，不可擅自捕捉。瓦屋山名气叫得响的，当属“雅鱼”、“瓦鱼”。山下丙灵河，常年水清冽，如玻璃镜子，美其名玻璃河。河中特产雅鱼、瓦鱼，雅鱼无刺，瓦鱼肥嫩，味道均美。“鱼知丙穴由来美”，杜甫的诗说明雅鱼、瓦鱼至少在唐时就已经声名了得了。