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　　它们徐徐落于水面，由动而静的过渡，自然舒缓，轻盈，像微风中的一片羽毛，像慢三或者小夜曲。我们在场部吃中饭。人归于静，鸟才敢落脚。

　　我想，在我读那个道士符篆的时候，冬天的寒冷已经灌进我的胸腔。我感觉山道上的那片殷红的枫林在冷穆中一点点地洇出血来，将枯寂的秋草一点点染红了。在我随手抛掉手中的符篆时，一只椋鸟从头顶掠过，翅膀的扑楞声清晰地传进我的耳朵里，天空很蓝，深得无底，我觉得那片小山在风中摇摇欲坠。明黄色的符篆像一只硕大的黄蝴蝶一样，飘飘而起，并被风越刮越高，摇摇晃晃。空气的流波托起它，就像河流上漂转的一片落叶。我想是这样的，这或许就是某种宿命吧。

　　秦秋战国时期，交战双方是很讲究师出有名的，也就是说，很讲究名不正则言不顺，言不顺则事不成，在局部地区，甚至讲究以人为本。当然更多的时候，他们讲究一些儒雅的礼义外交，在战争之前，外交的成败几乎决定了战争的成败。春秋战国时期有那么多苏秦、张仪式的纵横家，有那么多宁戚、屈完式的舌辩家，就是因为那个时代十分注重礼仪，人人讲道理，也听对方讲道理，讲完了道理再开打也不迟。这样不仅专门讲道理的人很优秀，专门打架的人也很优秀，怪不得会出现孔子和孙子那么伟大的讲道理专家和打架专家。哪象今日的美国，自己找理由把伊拉克往死里打，结果反而把自己打得半死，占不到太大的便宜，眼看着灰溜溜地要撤军了。

　　树觉得自己很委屈，但它的委屈没坚持多久就被突如其来的一场春雨驱散。树所有的烦恼随着涓涓的雨水流走，它期盼着雨后的彩虹能送来新的快乐。