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.望着床头开放的康乃馨，陈诉着陈年的沧桑，臃肿的回顾，在这春天的更阑沾湿了惦记的爪牙抱在怀来晃着很多功夫会发觉到母亲本来从不曾离开，而是从来陪在我身边，那慈祥的笑脸，罗唆的交代保持斋期而至，尽管我能否爱听，却总会在我耳边响起，对于母亲的笔墨，没有去翻起，蓄意它不妨静静躺在谁人边际里，积淀着回顾里的点滴。
进了武陵门，仿佛进入另一个世界，让来到这里的人眼前一亮，顿觉此行不虚，庆幸没有因小中巴的破旧而止步不前。街左一泓碧水，就是剡溪，溪水清澈见底，可见河底卵石，映射粼粼波光，三两妇人赤足立于水中浣衣，婀娜的身姿，恍如回到春秋战国时期，让人疑心是否西施再世；溪边青山如黛，有袅袅白云缭绕山间，倒映水中，有若仙境，本身就是一幅不用渲染的山水长卷；溪边有人手执鱼竿静立垂钓，其态悠悠，其乐融融，让人顿生归隐田园之心；街右店铺林立，明清建筑鳞次栉比，若不是一碧如洗的青石板路上如织的游人，真会让你疑心自己是不是来到了陶渊明笔下的桃花源，无怪乎前人会有这样的描述：“众山环翠，群涧澄练，民居宛若桃源仙境”。走在这条三里长街，你会相信，五柳先生所述的世外桃源一定不是想象中的虚构。
国语课上，教授让小明用“万里长城”遣词用句。小明答：“万里长城很长。”
/>金钟的屋 老远，就看见他了，模糊的面容还是很熟悉的，我知道他是金钟。他没有像以往那样转身离开，而是望着我，好像在等我似的。 早晨的太阳，新鲜的光芒，停驻在村庄。我走过去，离他很近了，水沟隔住了去路。里面积了黑的污水——才下过的雨，水积在了村庄里的小路上，成了水沟——污水里青的草，茂盛得成团，像难以梳理的乱发。村庄里总有些乱的东西，藏在暖和的光和影里面，兀自成长自生自灭。这种顽强，足以抵抗岁月的年轮。它睁着眼，看着，笑着，悲伤着，从不声张。金钟有点迟疑地笑了，隔了那水沟，莹莹的水波，翠绿的草，纷纷的思绪。 金钟站在他盖的屋的西面，山墙已经垒好，马上要起脊了。从侧面上看，屋的体积是很大的。他说是给大儿子盖的，花了好多钱呢。房子是好的，在村里数得着，这是很自足的事情。他的模样还有我记忆中的痕迹，童年时期的，生动的容颜，瞬间萎缩，衰老，在尘世里风干。 二儿子的明年也要盖，还得多挣点钱，他若有所思地沉默。 他们父子在外打工，赚的钱都要用在房子上，生命的延续，那生命长河中的关键，与房子有关。这是个分水岭。男孩是村庄的根，父母培植着小树苗，给他浇水、施肥、剪枝、捉虫，最后，要好好挖个树坑，把已根系初成的树苗栽上。根系在适宜的环境中得以发达，在村庄中扎下根，根须自由地伸展，寻着地脉和水脉，与大地结成一体。 他还是个孩子时，拖着鼻涕在房前屋后跑来跑去的。我和表哥叫他出来，隔着插着疙针的墙头，喊：金钟，金钟——。他应声，跑出来，他的寡妇娘在墙头下面的猪圈里喂猪，哐当关上门，追出来，嚷着：小王八羔子，天天出去疯，拿粪箕子去割草。金钟是孝顺的，跟娘回去，背了粪箕子拿了镰刀去家南地里割草。他有张总也舒展不开的小脸，黑黄的肤色，眼睛眯着笑着，好脾气的样子。个头一年年的也不见长，可饭量，金钟他娘说：一碗疙瘩汤，眨眼就见底。 他的娘，二十岁上守寡，含辛茹苦把他拉扯大。给他盖了屋，娶了亲，香火终于延续下来。这些年的苦没白受，孙子也有了，二位宅基地也有了，又要忙着盖屋。多少年过来，她身子依然结实，要看着引导着这一支家族的根脉，在村庄不断地扎下去。 金钟娘过来了，喊他回家吃饭。站在屋的阴影里，娘儿俩向我告别。很显著的，他们的脸上的苍老，已超过了他们的年龄。村庄里的生计，来不得半点的虚假，一针一线，一砖一瓦，都是实打实。钱是点点滴滴积攒，都是血汗钱。所有的辛苦都写在脸上，人就老得快。余华说活着是生命本身的要求，活着就是为了活着。除了这种本能以外，人活着应该还有些期待和快乐，虽然只是小小的，却也是生的趣味。比如：期待着孩子成家立业；期待着新的生命的诞生；春天播种期待着秋天的的收获；期待栏里的猪快点长大；儿子的屋盖好了，那是卸下了重担似的一种快乐——给儿子盖屋从儿子降生起就是心头的阴影——金钟娘儿俩慢慢从屋的阴影走出。 移动的时光，把屋的影子悄悄收起来，留给以后的日子。鲜活的太阳，依然是从东到西，晒着所有的树和房屋，村庄里永远的守候。那些跳动的光和影，柔和的底色，浓淡相宜的，说明活着的证据。沉重的力量，凝聚在村庄的深处，以散漫的方式，将它的臣民笼罩。
