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　　张新昌站在洋房的顶楼，遥望着远处，那几千亩的茶园，绿油油的分散着春的气味。在清朗节前，茶园将会给家里带来不菲的收入。茶园仍旧筹备十年了，此刻他是十里八乡驰名的茶园培植户。工人们在茶园和儿子交谈，与其说是交谈，不如说是玩弄，由于儿子的结巴仍旧成了人们取乐的中心，她们会从儿子呆滞的谈话中赢得姑且的美感，在儿子涨红的脸上探求姑且的情绪满意。

　　鸡的求生本能让我感动，动物如此，人亦如此。鸡最终获救了，它艰难地爬上了陡坡，从烂泥里走上水泥路面。道路松散，裂缝四布。一棵树从山坡上滑了下来，根部裸露出来，它无可奈何地躺在了水流之中，树枝凌乱，折断的树枝卡住了不断往下坍落的泥土。一个老人，穿着蓑衣，一只脚上鲜血淋漓，他一瘸一拐地走下山坡，头发上沾着红泥。他可能是刚从山上下来，摔了不少跤。一只鞋也走丢了。山上飞着一种长翅的蚂蚁，这是泥土中的一种昆虫，只有当山洪即将暴发时，才会倾巢而出，四下里飞窜。一只鸟在忧伤地叫着，它可能刚刚失去了它的巢穴或是伴侣。它从一棵树上飞到另一棵树上，不断地寻求它失落的家园。鸭子们似乎兴奋得不知所措，从院子里游到了院外的田里，那里水流湍急，从来没有过的刺激经历，让鸭子们兴奋得忘乎所以。它们一直沿着泛滥的稻田游到了玉米地里，东倒西歪的玉米，在水流中艰难地坚持着。

　　傍晚，在每一个脑袋里，满足、放弃的想法占了上风，奋斗、争夺的念头随着太阳落山，沉了下来。小城的神经在早上绷起，目标、理想不断地接近，腰包鼓起来，口中有了食，手里有了粮，生计有了着落，到了傍晚，一天的劳动成果已经看见了，满足了，绷着的脑门放松了，人就会格外地慷慨起来，有用的，没用的，一股脑儿往垃圾堆里扔。起初，眼睛的余光知道那里有个垃圾堆，并没有看到那个老人，如果他不动，我是不会看见他的，他把一个娃哈哈矿泉水瓶从头上往后扔进身后的竹筐里，瓶子撩起一道夕阳，在我的眼角闪了一闪，我才看见了他，一身淡灰的破衣，一蓬杂草一样的灰白头发，他蹲在五颜六色的垃圾中间，乍一看，他是垃圾的一部分。垃圾借了潮湿的威力，在路边那个土坑里散布着它存在的气息，被雨水冲刷后，有些色泽淡了，渗到大地下面去了，有些却夸张地鲜艳起来，和一些腐烂的气息到处乱飞。矿泉水瓶、纸板成了抢手货，这些东西在一双浑浊的眼睛里闪着一般人无法看到的光泽。浑浊的眼睛因此而变得明亮、虔诚、专心，生活的希望就源源不断地从垃圾堆里冒出来，安慰着他。自从前不久读了著名散文家李汉荣先生的《对一个垃圾堆的观察》，我就像得了某种指引，每当遇到一个垃圾堆，我都会停下来，发一阵子呆，思绪游走于这些纸片、塑料袋、各种瓶儿罐儿的过去、现在和将来之间，脑子里不断地闪着“生活”这个大得无边的概念。李先生说，“易拉罐、塑料袋、香烟盒、空酒瓶、废纸、废书、旧日历、烂菜叶……垃圾重叠着垃圾——如同在这之前：生活重叠着生活。一些永不会见面的人们，通过他们生活的残迹，在这里见面了；一些永远陌生的生活在这里找到了相同的归宿；过程在远方缤纷地展开着，结局沉默地汇聚在这里；一些隐藏得很深的秘密在这里袒露无遗；许多貌似庄严的东西在这里自己嘲弄自己；许多曾经卑微和被遗忘的命运在这里忽然照亮了我的眼睛，令我难过，令我牵挂。”李先生提出一个显而易见的命题：万事万物之间都有联系，或者说，万事万都是平等的，有联系就会有平等，平等就是一种联系。老人的蓬乱花发和我们抹了摩丝的寸头一样过滤着这个傍晚潮湿的空气，头皮下一样地出汗，嘴里呼吸着同样味道的空气。在李汉荣先生的另外一篇名为《十三个人和一个垃圾堆》的文章里，我找到了这个老人的影子，李先生说，走到垃圾堆旁时，他正在推敲一首诗，看到正在垃圾堆里翻找希望的十三个人后，他意识到：在垃圾堆面前、在这拣垃圾的十三个人面前，写诗，是不道德的，诗的脚步在垃圾堆面前戛然而止。在这个傍晚里，诗可以写，可以写一首沉郁的诗。这个老人走在别人的生活残迹上面，像另一个世界里来的怪物，又像是人们极为熟悉的东西，本来是多么地不合群，却又如此容易地被人们忽略了，我却看见了他花白的头发，就像一堆岁月的垃圾，还看见了他痴呆缓慢的动作，像一座老钟表完成了它的使命，即将停止走动，无奈地看着时间还是以一种速度向前去了。他站在别人的生活的残迹上，成了残迹的一部分，仿佛只需一阵小雨，他也就会像一张废纸一样腐烂下去。

　　在我们老家，未蜕变前的蝉儿被称做“爬叉”，也有叫“知了龟”或“神仙”的。爬叉这个称谓颇地道，想必是依据它的习性命的名。它多半在傍晚时分出土，于暮色四合中迅速爬上就近的一棵树。至于知了龟，则更形象了，它的两只小眼睛溜溜圆，而体态又略显臃肿，在地上爬动时，其憨态可掬状，若有所思状，几乎与龟如出一辙。再至于神仙，我揣摩意思要大些了，有了敬畏和赞叹的成分。你想吧，蝉在那么高的树上产卵，未必是对子孙后代不负责，怕是未卜先知地料定了有一天风雨会帮它把它们送到地下去。据说蝉在地下的孕育期长达三五年之久，既无父母呵护，又难彼此照应，从胚胎到雏形，该是一个多么缓慢而又艰辛的历程？或许就因为这生命来之不易，生命的质量才登峰造极，其肉结实鲜美，其壳又可入药卖钱，个儿虽小，却浑身上下无一处赘物，无一处多余。蝉有幼虫成虫之分，区别在于蜕变前后。尽管准备工作充分，奈何生命不堪短促，从出土到死亡不过数十天时间。然就这短短十几天里，蝉已极尽生命之能事，热烈张扬，淋漓尽致，一经出土便心怀高远。有的蝉可爬至高达两三丈余的树尖上，让人叹为观止。再若蜕变成功，便从这棵树飞向那棵树，从这片林子飞向那片林子，男蝉唱声不已，女蝉如影随形，于一簇簇枝叶上留下它们活过爱过奋斗过的印记。真可谓一生一瞬，一瞬千年。尤为叫绝的是蝉做的窝，堪称一些洞穴生灵的典范。不似屎壳郎，窝儿浅，鼓捣出的土却成堆；也不似老鼠，这儿打一个，那儿打一个，显得即兴而随意，没一点章法规则。蝉的洞又乖巧又精致，甚而至于有几分神秘，它从那么遥远的地下来到地面，洞口不见丝丝毫毫的土不算，还把洞眼儿做得若有若无，薄如蝉翼，然后静候夜色来临，是多么的智慧和心计！如此看来，把这么个小小的虫儿誉为神仙，也自有几分道理了。