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　　凌仕江：《雌性的草地》如许，我曾在新疆一部分的岗哨屯扎，偶尔中读到严歌苓的另一篇演义《天浴》，她涉及了“文化大革命”岁月，女性运气之于一定情况下的各类理想与反抗，其后台也是草地，这种人情的猖狂与制止在我可见与情况的联系是不行制止的，固然是以女性的体验为视角，却也反射出对抗的女性，其导火索仍旧离不开“性”，如许的大作具备激烈的悲剧性与刺激性。

要得要得，有些工作，我来想方法。

　　一周以后，你被调离了办公室，去基层分站当业务员去了。

　　公元前278年，楚将庄蹻“暴郢”，“百姓震愆”“民离散而相失”。农历五月五日，再次被流放，已经展转流离在湘沅一带大概九年之久的屈原，“被（披）发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁”，远离故国，又无职位，对于国家宗族之事只有悲叹而已。“渔父见而问之曰：‘子非三闾大夫矣？何故而至此？’屈原曰：‘举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。’渔父曰：‘……举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醴？何故怀瑾握瑜而自令见放为？’屈原曰：‘……宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎！’乃作《怀沙》之赋……于是怀石遂自（沉）汨罗江以死。”一个忧国忧民的忠臣从此消失，中国第一位有名有姓的文人诗人、也是中国第一位伟大的诗人从此陨落。战国的历史星空中，本来因为有了屈原异常璀璨明亮，从此大大减色。