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(@ccstktk8)
Illustrious Member
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  秦新星在一系列论文中,批驳了某些国人菲薄中国传统文化,鼓吹全盘西化的错误。在《中国数术学漫谈》一文中,他这样说,“就在某些国人贬低中国文化,鼓吹全盘西化的同时,国际上却掀起以数术学为主的中国古典智能热,日本企业界把《周易》、《孙子兵法》、《三国演义》、《菜根谭》中的数术智能运用与企业管理和经济预测等诸多方面,产生了良好效益。”在《“有”与“无”和“零”与“一”探索》一文中,秦新星在探讨了古今中外历史上的思想家关于有与无、一与零的论述后,指出,“承认元气是万事万物的统一本质,那么虚空与实体、形与神、有与无和零与一的关系就找到了可以互相转化的桥,对立的矛盾得到了统一,也使科学与哲学在本质上统一了起来,客观规律也就有了实质内容。”提出了天下万事万物归宗于元气的结论。

  曾经有个故事,一个地主的长工,在大冬天里穿着很单薄的衣裳,干着沉重的劳活,一时推磨,一时要砍柴,老长工心情舒畅地干着活,边干还边哼着小调,细碎的汗珠点滴地挂在额上,开朗的心情随着磨子旋转。地主愁肠百结地穿着皮袄坐在炉火边盘算着来年应该怎样能弄到更多的收成,当他看到长工穿着单薄的衣裳,干着沉重的体力活,居然还这样快乐时,很是不解。

  然而,借助你的疑义,我也在想,是否表面的货色过多偶尔相反会变成牵制,这个更加犯得着警告。举个例子,我就看到有些海外的作者把后新颖形而上学的观念径直用在文艺创造上,比方实足打碎故事、打乱平常的叙事办法,我感触那么做特殊不可功,也是很笨的,犹如是把一个寰球偕同它的精粹与消失一股脑唾弃了,那是一种因小失大的做法。

  这一眼未合上之前,是我今世结果见你的相貌,此后,碧落鬼域,天差地别再不相会。你走后,我终瞥见那烟花在天涯开放出月圆,然而再也无人陪我一道,只剩了一句三年之约的誓词回荡在天涯,肩头,你的泪打湿并未变干,我看向那烟花流逝后那宁静的夜空,本来,我没有看到一场烟花的怒放,看到的是,烟花散后的苍凉,忧伤。似乎,咱们不曾分辨。你保持在身旁,看一场烟花散后的凉快。

 

 

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