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走进人命之门，一尊人形奇石，树立在80米长的窟窿进口，犹似法兰西共和国雕刻家罗丹的传世之作思维者在人命之陵前深思，又像是华夏驰名喀斯特的质大师卢耀如院士手持地质锤在潜心地打击崖壁，在雨碌裂隙间探求云贵高原跌荡震动蛛丝马迹。80米长的窟窿，水珠滴嗒，如雨似雾，飘荡在脸颊之上，凉快沁入肺腑;泯进口中，喉管间便漾起一股味美甜美。水珠穿石，产生出一片石笋，蜜意地巴望着与从窟窿顶部垂下的乳联合。窟窿暗淡，悬崖笔陡，的蝙狐惘魉魅影倒挂其上，让民心生畏缩。跳入冰冷的水中，水中透出微漠的光洁，游弋着浑身通明，五中六肺明显看来的小盲鱼，让人忍不由得挽起裤腿，与之游耍。大肆地欢声笑语，不想竟惊扰了蹲伏于石头上仰人鼻息的石蛙，石蛙鼓鼓地瞪了我一眼，并不甘心地向窟窿潜去，在明处审察这群不懂推让不速之客。

　　坐在我对面的是一位将近六十的老教师了，按照政策他是可以提前病休的了，之所以还没退，一来因为学校人手不够（已经有好几年没补充新的教师了），二来他还想涨一级工资后再退。他的老婆在农村，有两个儿子，了还没找到工作。他寻思怎么着也该涨一次工资了，也许就在今年，他抱着这样的希望坚持上课。他长着一副不像其他的老年人花白的而是灰白的胡子，使他看起来脸上总是笼上一层灰色，他总是将胡子留的很长，穿的衣服不够干净，看起来有点不修边幅甚至给人邋遢的感觉，因此他不太受学生欢迎。他常常自嘲自解；我们已经是被时代淘汰的人了。我和他共事十年了，十年来他的角色在不断的发生变化：校长，党支部书记，物理教师，政治教师，到离退休前他变成了一名历史教师。

　　秦新星在一系列论文中，批驳了某些国人菲薄中国传统文化，鼓吹全盘西化的错误。在《中国数术学漫谈》一文中，他这样说，“就在某些国人贬低中国文化，鼓吹全盘西化的同时，国际上却掀起以数术学为主的中国古典智能热，日本企业界把《周易》、《孙子兵法》、《三国演义》、《菜根谭》中的数术智能运用与企业管理和经济预测等诸多方面，产生了良好效益。”在《“有”与“无”和“零”与“一”探索》一文中，秦新星在探讨了古今中外历史上的思想家关于有与无、一与零的论述后，指出，“承认元气是万事万物的统一本质，那么虚空与实体、形与神、有与无和零与一的关系就找到了可以互相转化的桥，对立的矛盾得到了统一，也使科学与哲学在本质上统一了起来，客观规律也就有了实质内容。”提出了天下万事万物归宗于元气的结论。

崇奉，他是心中的绿洲，纵然你身处戈壁的窘境，心中仍旧怀有克服窘境的坚忍;他是开在心地的阳光，纵然生存里乌云压城，你仍旧能凡是心接收挑拨;崇奉是人活路上的全能钥匙，解开你一切的迷惘，给你想要的谜底。