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　　不知道是否还会在一个阳关明媚的午后，你拿着一本书，喝着手中热腾腾的咖啡，我经过于此意外的与你邂逅。是啊。一本书，一杯咖啡，又是如此的清淡人心呢，我知道你一定在自己孤单的世界里寻找一能够真正读懂你的人来分享心中的那份快乐，我也知道你一定在自己的书香的情感文字里寻找一份与世隔绝的安宁。那样不会有人在去惊扰你，不会再有人去爱你，不会再有人能找到你。不曾如此安静的环境总是有着爱在滋润的，一个人守着一颗心，为何又是那样的无辜呢。我不知道将以什么样的姿态去容忍爱给你我所带来的悲剧，我不会演戏，也不知道如何去演这般精彩的戏。可能是一路的走来闻见太多的无奈导致自己流失表演的能力，逐渐使得自己根本不懂得爱，更不知道如何去爱你。在这样一个动乱的年代，始终禀赋这样的态度，人活着就是为了爱，人死后也是为了爱，因为有爱的存在，所以心才会深深地痛着。

　　中学毕业后，大哥在生产队当过记工员，在集体食堂干过炊事员、会计等。

大概这尘世真有像杨绛和钱钟书一律相濡以沫，忠贞静止的情绪。但此刻大普遍的恋情和婚姻有几何能经得起食欲和功夫的报复，就像现此刻年青人的婚姻观，发觉和则过，发觉不好就离。双亲辛劳累苦为其婚姻操碎了心毕竟把亲事办结束，可回身没过几年有的儿童婚姻就已崩溃而结束，落下的不过创痕罢了。这不是在说扎心的话来否认士女之间的情绪，而是恋情这个货色真的让人难以捉摸，时而如雨后的彩虹灿烂无比，时而如天上的乌云飘忽大概，一场暴风骤雨后又落下满地的情殇。谁又能说得领会每一对士女开初的情绪会不会演化为温暖的亲情，不过人情实质多的是朝秦暮楚，以是在当下的婚姻就如汪国真说的那么情绪上的幸与悲惨，惟有当事者内心最领会，旁人往往是在妄加探求。简直，有的人脸上有太多太多的浅笑，是由于心中有太多太多的泪水。这句话由我这个情绪体验肤浅的如纸的人来复述显得有些惨白，然而在此刻的实际中这种局面不在少量。

　　　“四时忽其代序兮，万物纷以回薄。览花莳之时育兮，察盛衰之所托。感冬索而春敷兮，嗟夏茂而秋落。虽末士之荣悴兮，伊人情之美恶。善乎宋玉之言曰：”悲哉，秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，寥栗兮若在远行，登山临水送将归“。夫送归怀慕徒之恋兮，远行有羁旅之愤。临川感流以叹逝兮，登山怀远而悼近。彼四戚之疚心兮，遭一涂而难忍。嗟秋日之可哀兮，谅无愁而不尽。”（潘岳《秋兴赋并序》）冬序潜藏，山林寥落，寒风呼啸之际，湖水在风中瑟瑟，没有太多的景物可以大写的，水沉浸于一种无奈的冷寂中，难觅鱼虾的踪迹，也没有鸟类光顾，但有一些野兽来湖边光顾，因为冬天山上水枯，为了饮水，它们只得来湖边。天上的游隼和鹞鹰在盘旋，找寻地面的猎物，特别是山麂或野兔，松鸡的叫声特别宏亮，几里外就能闻见。在湖边漫步，拾得遍地清霜，积叶如毯，松软异常，阳光从光裸的树隙漏下，斑斑点点，重重叠叠的光影给地面画上了许多难以理解的符号。树底下的长青草类如兰、菖蒲、石南，依然郁郁葱葱，给予另类的惊喜！在这里可以静静地思索，不受季节带来的干扰。冬季是平淡无为的季节，是道教倡导的守藏之季，守与藏正好给了湖以平静休息的时机，静静地等待春的来临。