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假如不妨，来生愿投做竹林深处的人家，在曲径通幽处，建筑一所黛瓦白墙，折竹围篱成农户小院，无需过多化妆，入窗竹林便是一幅最美得意。在无世喧的宁静时，晨赏烟岚云岫，暮听穿林打叶，且也让我附属精致吟诵一生：宁肯食无肉，不行居无竹！

　　风寂寂地流了过去，在它黎黑的苔藓痕迹表面流淌了一万三千多年。凿痕依然清晰地表现了那一场部落战争的空前惨烈：勇士们头顶的羽毛装饰，巨大的手臂以及三角形的矛、石斧、锛、弓箭、长长的圆木棍状武器，一边跳跃的巫师、惊恐的马、妇女围成一圈在舞蹈，地上掉落的首级，跳来跳去的狗类动物，愤怒的公牛将锐利的犄角冲抵向敌人。天上一轮太阳辐射状的光芒，四足的怪鸟左右围着伟大的太阳，巫师就在太阳的正中底下。更远处有一群鹿在悠闲地吃着青草，三条曲线流畅的河流交叉穿过这片草地。这是一场战争？或许在一万三千多年前，战争就是这个样子，充满着舞蹈一样的浪漫氛围，那时的战争更像是一次狩猎，妇女们围着他们的男人且歌且舞，对这场力量悬殊的战争充满着自信和喜悦，巫师向天空的太阳神借助着力量的勇气，赋予他所辖制的勇士们。四足鸟或许是他们的部落神祗或图腾物，它是不是一种类似于蛟或夔的神兽，长着翅膀，在遥远的新石器时代，这样的神兽代表着一个部落的精神和意志。这是一场毫无悬念的战争，当那些可能是无意中侵犯了该部落领地的异族猎手们陷入该部落战士的重重包围之时，知道自己的末日已经来临。他们惊鹿一样地奔跑，徒劳地以有限的武器抵挡着来自于对手的愤怒和决心，肢体四下飞散，包括他们的头颅。

　　到了老人的家了，那大门正敞开着，大门洞的两边分别是一张小床和一条破连椅，上面堆放了杂七杂八的东西，全是捡拾破烂时捡来的，令人惊奇的是她将捡拾来的大大小小样式不一而又脏兮兮的布娃娃整齐地排在了两边，有十几个之多，且每个布娃娃的脖子上都系了一条红绳子。

　　沟边长着的一片藤花引起了我的注意，它白色、细小如金银花或是米碎茶。我仔细观察它是因为它有着一种奇异的芳香，是我从未闻过的那种，容易让人进入一种梦幻和着迷的那种香气。沟边还有一些草，长得茂盛，油绿发亮，大概和沟里的水有关吧，水很清很绿，用一个古汉字“清渌”应该比较合适。老李说这样的沟里肯定有鲮鱼，不信打赌。他说，那花就是鲮鱼花，鲮鱼最喜欢吃这种花了。鲮鱼就是农村常见的那种长得像柳叶鱼一样的小鱼，棱形的身子，细鳞、闪蓝青色的荧光。鲮鱼吃了这花就醉了，浮在水面上，像死了一样，我想应该是被某种的成份所麻的结果，鲮鱼醉成一片，浮在水面上，随波逐流。熟悉的人知道，不敢捞了去吃，鸡鸭不管这些，照吃不误，结果就死了，或者馋猫也来捡便宜，后果虽然不至死，也是呕吐不止，最后把身子都吐虚了，走起路来打着摆子。农村的人怕这玩意儿，不敢碰，更不用说去割它了，这是毒草，苦于不知其名。《聊斋》上讲一种草叫水莽草，人误食而溺毙为水鬼，不能超生，甚苦，于是化为鬼魅，或如老妇或如十八娇娘以惑路人，引以食之，以续其冤途。这草是不是水莽草？不得而知。