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  陈亮近年几乎所有的诗歌写作,大都是围绕着他的故乡北平塬的写作。在经过了几年的探索和尝试之后,他已经找到了一种符合自己气质和品性的诗歌语言,他现在的关于北平塬的诗作意象饱满,生动新鲜,融抒情与叙事于一炉,充满了朴素和原始之美。陈亮的诗歌对当下农村生活(特别是他所置身其中的北平塬)的描述和还原是十分准确和到位的,他通过隐喻、象征、通感、意象的蒙太奇组合、大幅度跳跃等手法的综合运用,让他的关于北平塬的诗具有了色彩斑斓,有声有色的美学特征。他将北平塬打上了他自己的烙印,北平塬现在已经成了诗人陈亮的一张名片,北平塬对于诗人陈亮的意义,正如高密东北乡对于小说家莫言的意义。这也再一次说明,在文学和艺术上,越是民族和个人的,也越是世界的。陈亮的诗很好地表现出了生活的原汗原味,具有强烈的亲和力和感染力,读来令人耳目一新又倍感亲切,诗句中还经常带着淡淡的伤感和忧郁。他的生活的触角和诗的触角是异常敏锐的,许多年来,他一直在社会的底层生活,对于农村对于底层生活,他一直是一个在场者,这在个意义他和北平塬上生活的人们是相同。从他的诗作中,可以看出他对他置身其中的生活和北平塬是充满热爱的,也正因为爱,所以他的诗句饱含着浓浓的情感。

  由此可见,西门庆待李其情堪称真也,然也是人性势力所至。李已入土,灵已安置,西门庆“不忍遽舍,黄昏还来李瓶儿房里,要伴灵宿夜”,他见影忧伤,“兰枯楚畹三秋雨,枫落吴江一夜霜”;大哭不只,就在灵前“当面炕上搭铺……唉声叹气,惦记才子”,作家叹惋道:“地府果有精灵在,地下尘世两断肠。”其情也算深矣。

说起来,我已有近半年没回家了。刚参加工作,我是每个月都回家;结婚以后,改成两个月回去一次;有了儿子,两个月一次也做不到了。每次回家,母亲见面的第一句话总是说:“我昨天夜里梦见‘青’呢,估计是你们要回来了。”或者是:“昨天我看见好几只喜鹊在门口的树上呷个不停,我就知道它是在给我报信哩!”一副欢天喜地的样子。我笑说:“妈,你别迷信,有这么灵吗?”妈总是说:“灵啊灵啊,回回都灵验得很咧。”紧接着要问我这回请了几天假,能在家住几天。父亲话不多,每次我们回家,他总是喜欢把电视专门调到点歌台,把声音调得大大的,听那些“做事”的人们点播的那些洋溢着喜庆的歌,用他那独特的方式烘托出欢乐的气氛。而我,却总是以工作忙为由,每次回家最多只在家呆四五个小时,吃一餐饭就匆匆忙忙走了。事实上,我并没有所说的那么忙,有时甚至是撒谎。

生存如许,活着活着,也就有了生存,把酒当歌的岁月早已过程去了,还想通宵长谈吗?不,不,昭质的生存还要劳累,本日仍旧早些休憩吧。

 

 


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